Poesie Nous Approche T Elle De La Verite

 Intro : Annonce du plan : La poésie n´a cessé de remplir une triple fonction : sociale et politique, spirituelle et philosophique, ludique et émotive. I – Sociale et politique A - La poésie mémoire des peuples. Quand l´écriture n´existait pas, la transmission des récits se faisait en vers, pour les rendre facilement mémorable. B – Elle se fait le guide des peuples : Le poète est selon Hugo : "Un mage ou un prophète". C – L´engagement politique : Les châtiments de Victor Hugo, ou

suis né pour te connaître Pour te nommer Sur les formes scintillantes Sur les cloches des couleurs Sur la vérité physique J'écris ton nom Sur les sentiers éveillés Sur les routes déployées Sur les places qui débordent J'écris ton nom Sur la lampe qui s'allume Sur la lampe qui s'éteint Sur mes raisons réunies J'écris ton nom Liberté De Paul Eluard in Poésies et vérités, 1942 Paul Eluard est un poète français. Il est connu également sous les noms de plume de Didier Desroches

Proust, dans le chapitre : « Noms de pays : le nom ». La désignation verbale n’est pas neutre. Monsieur Proust touche aux limites du langage. Ici le langage désigne arbitrairement un lieu mais ils les déforment et les schématisent. Il réalise une poésie autour des noms propres, dite onomastique. Le seuil de l’animalité : Extrait de La Métamorphose de Kafka 1915. Gregor est privé de langage se renferme sur lui-même et fini par mourir. Plan du chapitre : A- Dimensions de la parole B- Parole

divers regroupements. Paul Verlaine, Arthur Rimbaud ainsi que Stéphane Mallarmé furent les principauc chefs de files, et c'est "l'art poétique" de Verlaine publié en 1882, qui fut le texte fondateur du mouvement. 2°) Doctrine: La Vérité : Pour les symbolistes, la vérité n’est pas dans la matière brute seulement, elle est le signe d’une autre chose, elle est un symbole dans un jeu de correspondances infinies. Les correspondances : Au-delà des apparences, il y a des rapports entre les choses, des

cela qu’on l’exclue des sciences. Au contraire, l’Art a pour finalité de manifester, par le son, l’image ou la matière, les mêmes vérités que celles que l’on peut trouver dans la religion ou la philosophie : l’art représente ce qui est le plus élevé de façon sensible4. Enfin, certes l’art est apparence, mais l’apparence même est essentielle à l’essence ; la vérité ne serait pas si elle ne paraissait pas 5. C’est une apparence bien moins trompeuse que celle du monde extérieur, car elle porte en

l’embarras des langes et des liens.» (Remy de Gourmont, c’est un écrivain français, à la fois romancier, journaliste et critique d'art, proche des symbolistes.) Teinté de mystère, le symbolisme naît d'une volonté de rupture avec le naturalisme et la poésie parnassienne. Il se construit en réaction à la vision matérialiste de l'époque qu'il rejette pour y opposer une expression du sens caché de l'univers à travers le symbole. Le symbolisme s'inscrit comme un renouveau de l'idéalisme, où le poète, l'écrivain

humain moins long. Parlons donc en empruntant cette voie. Critique de la rhétorique p. 235 Quant à celui qui, persuadé que l’art suffit à faire de lui un bon poète, ose, sans le délire que concèdent les Muses, approcher des portes de la poésie, celui-là ne fera qu’un poète imparfait, car la poésie d’un homme de sang-froid est toujours éclipsée par celle d’un inspiré. p.275 l’art du débat contradictoire ne concerne donc pas seulement des tribunaux et le discours au peuple : à ce qu’il semble, il consisterait

naturalisme et la poésie parnassienne. Il se construit en réaction à la vision matérialiste de l'époque qu'il rejette pour y opposer une expression du sens caché de l'univers à travers le symbole. Le symbolisme s'inscrit comme un renouveau de l'idéalisme, où le poète, l'écrivain ou l'artiste est investi d'une mission sacrée ou mystique. Au lieu de décrire objectivement ce qui paraît être, il s'agit désormais de suggérer et d'évoquer par allusions le mystère du monde. En poésie, cette aspiration

précède, en mettant en place une comparaison entre Art et Science.! ! Il commence sur une idée centrale du texte ancrée dans la pensée hugolienne d’engagement dans le monde: l’instruction comme salut. Prenant à revers l’idée d’une décadence de la poésie, qu’il considère comme une opinion de « notaire », il déclare que « jamais les facultés de l’âme humaine, fouillée et enrichie par le creuset des révolutions, n’ont été plus profondes et plus hautes ». L’homme est, comme le suggère Auguste Comte dans

obsédé par le minéral car le poète est un alchimiste, les métaux étant importants dans l’occultisme. PBQ: Le poète mage et la poésie oraculaire et prophétique: une conception platonicienne du poète et de la poésie TH-1 Un poème «rappel à l’ordre» spirituel en plein coeur d’un monde désenchanté: celui de «la mort de Dieu» (cf Richter et Nietzche) TH-2 Une approche syncrétique du monde et spécifiquement romantique THEME 1: UN POEME «RAPPEL A L’ORDRE» SPIRITUEL EN PLEIN COEUR D’UN MONDE