Poésie philosophique

Définition personnelle de la poésie et/ou une réflexion sur son importance. la Poésie représente le fait d’exprimer ses idées, ses pensées, ses révoltes, ses sentiments mais aussi de créer et de transformer ce qui nous passe par la tête et dans le cœur. La poésie fait voyager l’esprit du lecteur et développe la créativité. Par ailleurs, la poésie reflète aussi bien la vie intérieure que la vie extérieure du poète, avec une grande vérité. Dans un poème, chaque mots, chaque vers, chaque

ses espoirs de jouer un grand rôle il quitte Berlin en 1753. Il ne reviendra à Paris qu’en 1778, ovationné par le peuple après une absence de près de vingt-huit ans. Il y meurt à 83 ans. Figure emblématique des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Considéré par la Révolution française comme un précurseur, il a nourri, au XIXe siècle, les passions

occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il croquis en vêtement la planche de l’intellectuel induire au main-forte de la vérité, de la justice et de la hardiesse de penser. symbole des lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste annexer à son combat opposé « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le avancement et la tolérance. Il est au moment même déiste et son poétique reste celui d’une règne limiter et libérale, étinceler par les

VOLTAIRE Symbole des Lumières), chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme » (il invente en 1759 le slogan « écrasons l’infâme » par lequel il termine ses lettres à ses intimes), nom qu’il donne au fanatisme religieux. Il n’en finit pas de dresser la liste des malheurs et des crimes qu’il engendre, et, pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l’humanité et de la civilisation sans tolérance. Dans ce contexte, son grand ennemi est la religion chrétienne

Le XXe siècle Le XXe siècle est celui des crises historique, politique et artistique. On y a vu naître plusieurs mouvements littéraires dont Le surréalism (qui constitue un renouveau de la poésie) et L’existentialisme (courant philosophique et littéraire qui suppose que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions. Ce courant tient donc chaque personne pour maître non seulement de ses actes et de son destin, mais aussi des valeurs qu'il se résout de

le portrait, la littérature didactique (qui Enseigne), la poésie, l’épître Usage des sentences et des maximes Citations (Bible, textes de l’Antiquité Interpellation du lecteur François Rabelais Michel de Montaigne Thomas More Érasme Pléiade La Pléiade est une constellation d'étoiles et surtout un groupe de sept poètes. L'innutrition (imit des Anciens) et abandon du MA, enrichir le français, revaloriser le poète La poésie (sonnet, ode) Métaphores, néologisme, allégories, alexandrins

hiérarchie et des pratiques religieuses qui divisent les hommes. Ce texte fait parti du combat qu’ont mené au 18ème Siècle les philosophes pour la tolérance et le respect entre les hommes. Candide, La guerre entre les Abares et les Bulgares : Conte philosophique A travers un registre profondément ironique, Voltaire parodie le registre épique et montre l’absurdité de la guerre. Il réalise par là une parfaite critique de l’optimisme et s’oppose ainsi, comme il le fait tout au long de son œuvre, au raisonnement

Oeuvres philosophiques:     Lettres philosophiques (1734)     Traité sur la tolérance (1763)     Dictionnaire philosophique (1764) Oeuvres historiques:      La Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les moeurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)      Micromégas (1752)      L'ingénu (1767) Tragédies:      Oedipe (1718),      Zaïre (1732),      Mahomet(1742), Poésie:       Poèmes

du mot. Plus simplement il veut rendre compte de la beauté des objets quotidien.de plus Aussi le poète use-t-il de tous les moyens à sa disposition pour briser le moule, et créer ses propres objets poétiques : poésie du cageot, paradoxale ; poésie des objets de consommation : le pain ; poésie de la nature enfin, dans ce qu'elle a de plus concret. Ce regard sur les objets prend leur parti, c'est-à-dire qu'il leur rend justice en ne les enfermant pas dans des stéréotypes1. près avoir fait son droit

Dans cet extrait du chapitre IX de la Poétique, Aristote montre en quoi la poésie, et plus précisément la tragédie, est supérieure à l’histoire, jugée moins philosophique car trop ancrée dans le réel, et à la comédie, jugée moins rigoureuse sur le plan de l’onomastique et donc de la vraisemblance. Il serait utile de rappeler tout d’abord la définition qu’Aristote fait de la tragédie, genre qui occupe une position centrale dans cet extrait. Au début du chapitre VI, il la définit comme « l’imitation