Poete Guide Spirituel

la mort ? Axes utiles pour un commentaire composé À travers des images simples, contrastées, symboliques, Victor Hugo prolonge et renouvelle une méditation traditionnelle sur le passage du temps. Dans une ambiance quasiment fantastique, la voix du poète se mêle à celles de la Nature elle-même, pour révéler la profondeurvertigineuse d'une vérité mystique : la mort et la vie comme étapes d'un même cycle. Premier mouvement : Poursuivre une méditation poétique L’étang mystérieux, suaire aux blanches moires

Rimbaud et Breton. Durant cette période, certains poètes font de la poésie une sorte de religion. Pour eux, le poète est inspiré par une instance divine, il est un « élu », un génie, un voyant capable de lire l’avenir et de relier réel et spirituel, ainsi qu’un créateur de poèmes immortels. Cette vision sacralisée de la poésie conduit parfois à des poèmes accessibles à tous, où le poète pense être chargé d’éclairer les autres, et parfois à des poèmes ambitieux, réservés a une élite de lecteurs avertis

travers le monde au voyage spirituel. Cette anthologie propose sept poèmes illustrant ce thème. Ainsi, chacun de ces poèmes évoque, à sa manière, le voyage.  Premièrement à travers son poème « Parfum exotique », Baudelaire nous raconte un moment sensuel qui donne lieu à des rêveries. En effet, il imagine un lieu chaleureux, exotique et paradisiaque. Malheureusement, cette évasion n’est que temporaire. Deuxièmement cette fois à travers « l’homme et la mer » le poète essaye de déchiffrer l’analogie

CONCLUSION Bilan Ouverture si possible DEUXIEME SUJET : Commentaire composé TEXTE : Cher Mon Pays, Ne pleure Pas, Edilis, 2007, pp. 73-74. AUTEUR : Roger Poussi WHEAUY INTRODUCTION Centre d’intérêt 1 : Le poète invite ses concitoyens à la réconciliation nationale. L’invitation du poète à ses concitoyens apparaît comme un appel, une prière à s’approprier le projet de la reconstruction nationale. 1) Un projet de reconstruction de tous les aspects de la société. Perceptible à travers le renouvellement

bien par une véritable dévotion à la Beauté, qui libère le poète du vulgaire et du commun. Ce culte de la Beauté existe déjà chez les parnassiens, mais chez les symbolistes, il n’est plus seulement un garde-fou contre les effusions, un moyen de garder ses distances par rapport aux sentiments, il répresente une marche quasi mystique vers un autre monde, une quête. Les principales caractéristiques du symbolisme sont les suivantes: • • Le poète symboliste a une conception très exigéante de la poésie qui

de la table ronde → souvenir historique, celtique Arthur → Roi Dès le moyen-âge on voit apparaître des romans en prose et plus aller vers la narration. 1170 Quelle est l'image de la femme au 12eme siècle? Image → physique/spirituel → créature merveilleuse/mystique «jamais Dieu n'avait si bien réussi» comparaison fleur de lys → pureté/noblesse comparaison «lumineux» «yeux rayonnants» «étoile» → sainte avec l’auréole. L'idée de la beauté féminine → dualisme platonicien

spectacle de la Nature se rapporte à l'Homme lui-même. L'automne et les soleils couchants deviennent des images de l’approche de la mort (Lecture du poème de Lamartine) alors que le vent qui gémit et le roseau qui soupire symbolisent les émotions du poète lui-même. Même en musique, notamment dans la Pastorale de Beethoven, c'est une description de paysages champêtres qu'il faut entendre que l'écho de la sérénité ou de la colère vécue par un homme. La Nature est un lieu de repos, de recueillement, en

sœur »le pronom tonique « moi » montre bien que le poète parle de sa personne, de son intimité, comme le révèle également le terme « sœur » renvoyant aux liens familiaux.Le plaisir de l’amour sensuelCitation : Livre II, poème VII « Et ma bouche riait, et venait s’y poser, Et laissait la cerise et prenait le baiser ».la personnification de la bouche met en évidence la sensualité du moment raconté.On note également le déterminant possessif « ma » : le poète raconte un souvenir intimeLa tragédie de la mort

progression initiatique du Banquet. À l'amoureux d'un beau corps, le guide montrera qu'il y a de la beauté donnée ailleurs, tout aussi digne de son amour que l'exemplaire singulier qui l'a séduit. Lorsqu'il sera convaincu que son amour s'adresse à la beauté physique en général, on lui montrera alors, en dehors d'elle, des beautés spirituelles, plus fascinantes encore, beauté des occupations et des styles de vie. Puis, le guide prolongera l'ouverture de sa perspective, en lui dévoilant à côté de la

Le poète exploite toutes les ressources de la langue en valorisant aussi les mots par leur rareté et leur nombre limité : on parle parfois de « poésie-télégramme » où chaque mot « coûte » comme dans le sonnet et ses 14 vers ou dans la brièveté extrême du haïku japonais de trois vers. L’enrichissement passe aussi par la recherche de sens rares et de néologismes (par exemple « incanter » dans les Sapins d’Apollinaire, qui, « graves magiciens //Incantent le ciel quand il tonne », ou « aube » associé