Poete Guide Spirituel

paysage et état d'âme ; poésie des ruines ... - immuable, elle s'oppose au caractère éphémère de l'homme ("Le Lac", Méditations, de Lamartine, 1820). - les paysages étranges sont aussi le mode d'accès au fantastique, la révélation d'une inquiétude spirituelle. B. la primauté de la sensibilité et de l'émotion a) douceur des sentiments élégiaques, brutalité des passions (Dumas fils, La Dame aux camélias) On recherche un idéal de sentiments, on croit en la grandeur de l'homme, aux bons sentiments qui exaltent

illustré par Chateaubriand dans René. Il est un «  homme supérieur », et considère ceux qui se réfèrent toujours à la raison comme «  des esprits médiocres » qui se contentent de ce que leur dicte cette raison. L’affirmation du « moi » conduit le poète romantique à se considérer comme un être supérieur à la raison. La raison, la conscience, la recherche de la vertu ne peuvent lui suffire. Les valeurs de la raison comme la santé, l’argent ou même le pouvoir sont condamnés pour leur « froideur » et

décrit l'île de l'océan indien comme un lieu « chaud et bleu » où « le matin fait chanter les platanes ». Il est aisé de constater la position négative du poète face au voyage; il utilise le terme d' « heureuse enfant » lorsqu'il parle d'elle dans sa région natale, alors qu'elle « pleurerait » ses « loisirs doux et francs » en France. Le poète expose sa pensée plus fortement dans « Le voyage (CXXVI) », où « l'homme » « court toujours comme un fou ! », imaginant que « chaque îlot signalé » est « un

travers les époques, la poésie peut être considérée comme un genre engagé, puisqu'elle répond à cette triple fonction communicative favorisant la transmission des connaissances : spirituelles et philosophiques, ludiques et émotives, sociales et politiques, depuis ses origines, il y a plus de mille ans. Elle a toujours été guidée par des concepts idéaux et fait figure de "mémoire des peuples".Plusieurs écrivains, philosophes et poètes se sont interrogés sur "la conscience de la poésie", sur son archétype

Arthur Rimbaud, jeune poète ardennais né en 1854, se trouve alors à Londres en compagnie de Paul Verlaine. Monté à Paris en septembre 71, où ses frasques, son caractère fruste offusquent ceux qui l’approchent, Rimbaud quitte la capitale, suivi de son comparse, en juillet 72. S’engage alors une existence errante, en Belgique, en Angleterre. Il n’est pas sûr, ainsi que l’affirment certains exégètes, que le texte ait été publié à l’insu de son auteur : il est plus probable que le poète ait oublié l’avoir

expression différente aussi d'un poète à l'autre. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité et le rythme, d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours à une forme versifiée qui confère de la densité à la langue. Le poète recherche aussi l'expressivité

expression différente aussi d'un poète à l'autre. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité et le rythme, d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours à une forme versifiée qui confère de la densité à la langue. Le poète recherche aussi l'expressivité

depuis maintenant plus de 2000 ans, c’est qu’elle semble nécessaire aux yeux de certains. Du grec poíêsis (« action de faire, création manuelle ou intellectuelle »), la poésie a pour objectif premier de partager ses idées, en l’occurrence celles du poète, et le point de vue que l’on peut porter sur un évènement, une histoire vécue ou toute autre chose. La poésie peut s’avérer être un moyen d’expression. Prenons l’exemple de la poésie engagée qui se met au service d’une cause et propose au lecteur de

culmine par le mot très fort " expansion ", qui montre que le parfum prend plus d'ampleur encore. La gradation se continue à l'infini comme si cette sensation provoquait chez le poète l'élévation, et un oubli du spleen, un transport vers l'idéal. Cette démarche ne peut pas dissocier les sens et l'esprit. Dans cette gradation, le poète retrouve les sensations les plus lourdes, capiteuses, comme " le musc, le benjoin, encens,.. " Mais au terme de ces sensations, c'est l'esprit qui culmine, du fait que l'idéal

méditation avec la solitude. - Chateaubriand François-René, né à Saint-Malo en 1768, mort à Paris en 1848, c’est un écrivain et homme politique Français. Œuvres : Les mémoires d’outre-tombe. - Lamartine Alphonse (1790-1869), Ecrivain poète puis politicien , il écrit entre autre Les Méditations poétiques en 1820 et Harmonies Poétiques et religieuses en 1830. - Vigny Alfred (1797-1863) Poèmes Antiques et Modernes, 1826-1837 , Récit «  Servitude et grandeur militaires 1835 » et