Point Commun Entre Une Eglise Romane Et Gothique

l'importance. En effet, en Amérique, Morgan avait redécouvert à sa façon la conception matérialiste de l'histoire, découverte par Marx il y a quarante ans, et celle-ci l'avait conduit, à propos de la comparaison entre la barbarie et la civilisation, aux mêmes résultats que Marx sur les points essentiels. Or, pendant des années, les économistes professionnels d'Allemagne avaient mis autant de zèle à copier Le Capital que d'obstination à le passer sous silence ; et l'Ancient Society [Ancient Society,

réalisée à partir du livre d'Alain (Émile Chartier), Système des Beaux-Arts (1920). Paris Éditions Gallimard, 1926, 362 pp. Édition nouvelle avec notes. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 21 mai 2003 à Chicoutimi

la littérature ? En premier lieu, pour pouvoir répondre pertinemment à la première question, il nous faut faire un détour du côté de la définition du terme. Nous allons tenter également de faire la distinction entre un texte littéraire et un texte non littéraire ou plutôt entre le langage littéraire et le langage scientifique. Etymologiquement parlant, le mot littérature (attesté en français vers 1121) vient du latin littera, qui a donné « lettre », puis litteratura, « écriture », « grammaire »

Salon de 1846 Le Romantisme se caractérise cependant par un certain nombre de traits indiscutables. Comme tout mouvement, littéraire et culturel, il naît d’une rupture, d’une réaction à d’autres mouvements qui l’ont précédé. Le Romantisme est de ce point de vue une réaction contre le Classicisme (XVIIe siècle) et contre le rationalisme des Lumières (XVIIIe siècle). Il se développe dans un contexte particulier, politique, économique et social, celui de l’après-Révolution et de la révolution industrielle

aussi à une époque de rénovation culturelle et artistique succédant à une période de stagnation. Syn. : réapparition, réincarnation, renouveau, résurrection. I.2. La Renaissance On appelle Renaissance, la période de l’histoire européenne située entre le Moyen-Âge et l’époque classique. C’est la période qui s’étend de l’extrême fin du XIVe siècle (1398) au début du XVIIe siècle (1610). La renaissance se développe en trois période successives : i) Le Trecento (XIVe siècle) : La première période

par un art superbe. Le haut quartier a des parties inexplicables : un bras de mer, sans bateaux, roule sa nappe de grésil bleu entre des quais chargés de candélabres géants. Un pont court conduit à une poterne immédiatement sous le dôme de la Sainte-Chapelle. Ce dôme est une armature d'acier artistique de quinze mille pieds de diamètre environ. Sur quelques points des passerelles de cuivre, des plates-formes, des escaliers qui contournent les halles et les piliers, j'ai cru pouvoir juger la

Mais aussi d'un certain nombre de malentendus : en adoptant le catholicisme, les indigènes l'ont profondément transformé - Ces plantes venues du Mexique (Martine Pedron) : L'arrivée des conquistadors en Amérique latine à la fin du XVe siècle est le point de départ d'un authentique métissage culinaire. Les produits importés d'Amérique modifient en profondeur la gastronomie européenne Pierre Chaunu: "Colomb, ce fou..." dans L'Espagne / Collectif, in LES COLLECTIONS DE L'HISTOIRE N° 31, Avril-Juin 2006

d’après le roman de Dostoïevski. 5 Albert Camus, L’envers et l’endroit. (1958) 6 Cette édition électronique a été réalisée par Charles Bolduc, bénévole, professeur de philosophie au Cégep de Chicoutimi et doctorant en philosophie à l’Université de Sherbrooke, à partir de : Albert CAMUS [1913-1960] L’ENVERS ET L’ENDROIT. Paris : Les Éditions Gallimard, 1958, 127 pp. Collection : Les essais LXXXVIII. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Comic Sans, 12 points. Pour les

 »  En fait, aucun symbole n’est placé là par hasard. Peut-être le sont-ils par nécessité.  L’apprentissage maçonnique repose sur l’interprétation des symboles qui jonchent notre route.  Quel rôle joue tel ou tel outil?   Il est des outils communs à tous les degrés, généralement constitutifs du temple et des outils de travail dont on acquiert la maîtrise progressivement.  L’étude d’un symbole pour un symbole est un exercice intellectuel qui me satisfait sur un plan hédonique mais m’apporte

la nuit. Dans la ville haute, rue des Orfèvres, au bout de laquelle se trouve comme enclavée la façade nord du transept de la cathédrale, elle s'engouffrait, poussée par le vent, et allait battre la porte Sainte-Agnès, l'antique porte romane, presque déjà gothique, très ornée de sculptures sous la nudité du pignon. Le lendemain, à l'aube, il y en eut là près de trois pieds. La rue dormait encore, emparessée par la fête de la veille. Six heures sonnèrent. Dans les ténèbres, que bleuissait la chute