Polis

est incontestable pour H. Arendt, la question est de savoir quel sens ces faits peuvent avoir pour nous. Dans la pensée de H. Arendt, la Polis est garante de pérennité, de stabilité dans un monde sans cesse en mouvement. Cependant la vie de la Cité possède son rythme propre : les naissances et les morts des individus qui la composent. L'Histoire comme la Polis sont des constructions artificielles de l'homme, qui en tant que telles "bénéficient" des caractéristiques particulières de l'homme : une

 : Les citoyens élisent des représentants qui gouvernent en leur nom. Démocratie directe : Les citoyens décident eux-mêmes directement en ce qui concerne les affaires de la « Cité » c'est à dire de la « Polis » au sens Grec (Polis = Politique les affaires de la Cité). Ce document nous montre quelle a été l'évolution de l'opinion publique dans la démocratie représentative depuis le début du 20ème siècle. Il présente les 3 « âges » de la démocratie représentative :

Documents : textes de J.P. Vernant, sur le lien entre l'émergence de la polis et l'émergence de la philosophie dans la cité grecque   Jean Pierre Vernant, Les origines de la pensée grecque, Paris, P.U.F, 1962 § 1 L'apparition de la polis constitue, dans l'histoire de la pensée grecque, un événement décisif. Certes, sur le plan intellectuel comme dans le domaine des institutions, il ne portera toutes ses conséquences qu'à terme ; la polis connaîtra des étapes multiples, des formes variées. Cependant,

ETRE CITOYEN A ATHENES AU Veme SIECLE AVANT J.C Au VIIIème siècle avant J-C, le monde grec est constitué de cités que l'on appelle la polis. Ces cités sont des petits états (il y en a environ 700). C'est au bord de la méditerranée qu'est né la civilisation occidentale : Athènes invente la démocratie. L'Attique est la cité d'Athènes. Cité fondéé par un roi légendaire Thésée, sous la protection de la déesse Athéna. Les grecs sont contre l’oligarchie. I - Athènes invente la démocratie A - Athènes

peuvent venir de la mer, de la montagne, de l’air, des rochers plus gros. Nous avons observé que les galets étaient arrondis, polis, lisses. En faites c’est ce qu’on appelle le PHENOMENE D’EROSION. C'est-à-dire qu’en montagne des blocs rocheux se sont cassés. Les morceaux de roche ont été transportés par le fleuve jusqu’à la mer. Ces blocs en roulant se sont arrondis, polis, lissé, pour enfin se déposer sur la plage. Ces galets déposés ainsi sont de différentes couleurs car de différentes origines

les Romains (lex) occupait une place très importante dans la pensée politique contrairement au sens de la loi pour les Grecs -nomos-. En effet la conception grecque du pacte et de l’alliance se limitait aux relations entre les citoyens d’une même polis, alors que pour les romains, le pacte et l’alliance contenaient une perspective beaucoup plus ouverte, expansive et universaliste car elles permettaient l’intégration de peuples étrangers ayant été vaincus. C’était un moyen de restituer la paix suite

de dommages et intérêts. Il a été condamné à 373 500 € d’amende et neuf mois de prison avec sursis. * Quels sont les faits relatés dans ces deux articles ? (annexe 2 et 3) Des copies de films récents comme Intouchables, The Artist et Polisse ont très vite circulé sur Internet. * Quel problème soulèvent-ils ? (annexe 2 et 3) Ils soulèvent le problème du piratage des œuvres cinématographiques et de leur téléchargement illégal par les internautes. * Comment s’appelle le délit

lieu privilégié pour les interactions, l’adaptation et la transgression. Définir la rue aujourd’hui Comment peut-on, alors, définir la rue aujourd’hui ? Certains auteurs la définissent en trois catégories : la rue-lien, la rue sauvage et la rue-polis . La rue-lien mélange, sépare, rassemble et lie les acteurs. Elle permet les relations sociales et reste le lieu privilégié de rencontre entre jeunes exclus et travailleurs sociaux. La rue est donc bien au centre de la problématique du dedans et

réalité sociale. Outil abstrait, outil d’analyse, outil d’interrogation de la réalité sociale. Départ de 3 concept qui s’interprètent : civis, polis, nomos. Civis à l’origine du mot civilastion, nous sommes des êtres sociaux et de culture. Selon Aristote, l’homme est un animal politique. Pour lui, les êtres sociaux (civis) se st réunis dans la cité (polis) afin de créer des normes (nomos). 2 caractéristiques de la norme : aspect collectif ; perennité. Cette norme doit être légitime pour être efficace

solutions, et qu’est-ce qui les différencie de la solution étatique d’organisation sociale et politique ? I Formes d’organisation sociopolitique qui diffèrent de l’Etat tout en lui étant liées 1. Des microcosmes • Modèle de la polis grecque, à la fois : - « universitas » (idée d’une « société sociologiquement première par rapport à ses membres particuliers qui ne deviennent hommes que par l’éducation et l’adaptation à une société déterminée » Dumont), société organique