Politique Kiabi

II-Mesures III / ils parlent de l'incivilité L'incivilité de Michèle Alliot-Marie Il y a des choses qui se font, d'autres qui ne se font pas: rien que de rappeler cette évidence montre le niveau de déconnexion de certains responsables politiques. La polémique ne cesse d'enfler sur le voyage alliot marie sur un avion privé d’un homme d’affaires tunisien... Qu'elle aurait empreint é a deux reprises. La défense de la ministre des affaires étrangères est particulièrement maladroite. Elle a

athénien se fait aucune distinction entre ses activités politiques, religieuses et culturelles. Le peuple d’Athènes a la possibilité de s’exprimer, les citoyens sont libres mais ne sont pas égaux devant la richesse, la justice, la loi … Ils s’expriment librement lors d’une assemblée avec tribunes (=l’Ecclésia) où le temps de parole est le même pour tous. Lors d’un vote annuel (=l’ostracisme) qui est fait par l’Ecclésia, tout homme politique qui est estimé avoir mis en danger la démocratie est écarté

être socialiste c’est être un grand utopiste, c’est pour Durkheim un « socialisme tout orienté vers le futur, un plan de reconstruction des sociétés actuelles » mais c’est aussi être un socialiste de 1830 à 1848 qui cherche à s’imposer sur la scène politique que ce soit par une voie réformiste ou révolutionnaire. I. Être socialiste c’est avant tout être un grand utopiste a. Être socialiste c’est porter des idées originales Être socialiste c’est d’abord une manière nouvelle d’envisager les rapports

Parlement et qui forme son gouvernement en nommant ses ministres. * Le pouvoir judiciaire est aux mains des juges de la Cour Suprême, qui siègent jusqu'à l'âge de 70 ans. Les 15 juges sont nommés par une commission de 9 membres dont 3 juges, 4 politiques, et 2 avocats. Dans la pratique, cette commission désigne automatiquement les candidats choisis par les juges eux-mêmes. Ces dernières années, les excès d'interventionnisme juridique de la part de la Cour Suprême ont en retour provoqué de plus en

Faculté des sciences économiques, sociales et politiques Département de communication 1ère année de Master en Relations Publiques Communication externe COMU 2615 Boycott Groupe n°4 Année académique 2010-2011 Sommaire I. Introduction 4 II. Le boycott en général 6 1. Les entreprises 6 2. Les consommateurs 7 3. Les Médias 8 a. Internet 8 b. La presse 9 c.

Fiche de lecture « La condition de l’homme moderne», Hannah Arendt Introduction La condition de l’homme moderne, s’inscrit dans la continuité du questionnement politique de Les origines du Totalitarisme. Dans cet ouvrage, Hannah Arendt se demande ce qui dans la condition humaine va pouvoir faire renaître l’espace politique, afin d’éviter des tragédies comme le totalitarisme. Pour cela, l’auteur mélange une analyse philosophique et historique des sociétés. Elle définit alors la condition

la radicalité, la force de destruction qu’implique le concept de révolution dans notre pensée contemporaine. Mais cette définition est celle d’une des nombreuses strates qui composent cette notion. En effet, avant d’apparaitre dans le vocabulaire politique ce mot concernait uniquement le domaine céleste. Une révolution sidérale est le « retour d’un astre à son point d’origine après avoir décrit un trajet circulaire ou elliptique autour d’un axe » (Encyclopédie de la philosophie. Le livre de Poche.)

Je vais analyser le pouvoir des mots des mots de Barack Obama avec plusieurs documents et ensuite l’impact de ce pouvoir sur la population américaine. Barack Obama est entré dans l’histoire grâce à ce pouvoir des mots avec de grands discours politiques étant des événements hsitoriques comme celui de Philadelphie (voir document) où nous pouvons voir l’éloquence de ce 44éme président des Etats-Unis et les procédés qu’il utilise ou encore le discours de Chicago, le soir de l‘élection à la présidence

Etre tolérant, est-ce laisser tout dire ? Introduction : [Problématique] [a] La tolérance désigne au sens large le respect de la liberté d'autrui, de ses manières de penser, d'agir, de ses opinions politiques, morales et religieuses. Etre tolérant c'est donc a priori laisser s'exprimer les autres librement, respecter leur point de vue en évitant d'imposer le sien de manière dogmatique, catégorique et sectaire. Etre tolérant c'est faire preuve de cette ouverture d'esprit qui respecte la

CCF 2 A. Planning 2 B. Sources et support 2 1. Sources 2 2. Supports 3 3. Analyse des sources et supports 3 La Suisse 3 Présentation générale 4 Infrastructures 4 Les langues 5 Données politiques 5 Données économiques 5 La règlementation 6 Informations Sectorielles 6 C. L’Offre 7 4. l’offre locale 7 5. L’offre étrangère 8 3) Particularités au niveau du conditionnement 8 D. La Demande 8 6. la