Politique Linguistique En Algerie

Algeria). Binghampton, State University of New York at Binghampton, 172 p. ISBN 0-496-12157-X Ph.D. 2005 ACHHEB, Loubna. Pays: Algérie Quête de soi dans la littérature algérienne d'expression française du désenchantement chez (Boudjedra, Djebar et Mimouni). Sétif, Doctorat. Charles Bonn, En http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm Pays: Algérie Minorité: Française ACHOUR, Christiane. (Ss. dir. de). Dictionnaire des oeuvres algériennes en langue française : essais, romans

le fait majeur du début de la colonisation des terres africaines. Elle marque aussi que l’occupation avait déjà commencé. I. La colonisation française ou comment l’ethnologie se construit avant la lettre Le 14 juin 1830, la France entre en Algérie. Le 5 juillet, la capitale est occupée. On va donc développer une stratégie d’occupation pour rester le plus longtemps possible, (Frères et sujets La France et l’Afrique en perspectives, éditions Flammarion, 2003, DOZON) en créant des structures d’occupation

AVANT PROPOS Notre intérêt pour cette question de la condition de la femme kabyle remonte aux années 1990, à l'époque des révisions constitutionnelles en Algérie. En effet, c'est à partir de ce moment que nous nous sommes intéressée à la question féminine kabyle, et cela pour deux motifs: d'abord, dans le discours politique, la condition de la femme kabyle n'a pas été évoquée d'une manière spécifique, elle est en effet souvent incluse de sorte que son appartenance est liée à la société

Plon, 1971. 2 - P. VALERY, Tel quel, tome 1, Ed. Gallimard, Paris, Coll. “Idées”, 1971, p.220. 3 - M. BLANCHOT, L’espace littéraire, Ed. Folio essais, Paris 1988. p. 35. 4- J. PEYTARD, « orale et scriptural : dans ordre de situation et description linguistique » langue Française n°6 Mai 1970 cité in littérature et classe de langue, Ed. Hatier, Paris 1982, p .21. 5- J. RANCIERE, la parole muette, essai sur les contradictions de la littérature, Ed. Hachette Littérature, Paris, 1998. Cité par B. MOURALIS

maritimes et locomotives… (Ex : Voies chemin de fer, Canal de Suez) • 2e Révolution industrielle (Electricité, pétrole, développement automobile) Début colonisation=Essor des échanges France dès 1830 avec une colonie de peuplement -> Algérie Royaume Uni ->Inde Beaucoup d’échanges : Culture 2 types colonisation : Administration directe et indirecte Crise de 1929: crack boursier Wall street. Entraîne nombreuses crises La mondialisation a entrainé 2ww mondiales II-

------------------------------------------------- Yasmina Khadra 1. L’auteur 2.1. Un homme, une vie Né en Algérie en 1955. Son père lutta contre la présence française en Algérie et fut blessé. A neuf ans, il entre dans une école militaire pour devenir officier (par son père). Il raconte cet épisode dans l’écrivain. Il part à l’Académie Militaire Interarmes de Cherchell. Après 36 ans de vie militaire, il quitte l’armée pour se consacrer à la littérature. Il s’installe en France

critique littéraire. Nedjma le porte-drapeau de l'espoir celui du déclic d'une jeune littérature algérienne prometteuse. Roman de guerre ou roman d'amour qu'importe Nedjma est sûrement la femme-patrie, le roman d'une nation en devenir celle d'une Algérie qui était en train de naître dans les soubresauts de la guerre d'indépendance. Le souffle poétique, l'esthétique romanesque en spirale, la parole vive théâtrale et journalistique qui imprègnent l'œuvre katebienne font de cette dernière une référence

le seul pays d’immigration important en Europe. Depuis la Révolution, et aussi après 1830, la France est devenue une terre d’asile, tradition à peu près maintenue quels que soient les différents régimes : on accueille largement les exilés politiques sans toutefois leur donner de situation administrative particulière. PRECISIONS ET DEFINITIONS Qui désigne-t-on sous le terme d’immigré, d’étranger, jusqu’à la définition officielle du terme en 1995 ? Définition internationale : est étranger

Européens, alors que les musulmans pratiquent une agriculture archaique et routinière et connaissent le chômage ou les emplois précaires. Les problèmes sont aussi sociaux, liés au caractère inégalitaire de la société. Les européens (dont 80% sont nés en Algérie : « les Pieds Noirs ») sont en grande partie des citadins, ouvriers ou membres de la classe moyenne, au niveau de vie assez médiocre, mais hostiles à tout réforme qui donnerait l’égalité aux musulmans. Ceux-ci sont 8 400 000 et connaissent une véritable

Grégoire : « le patois, c’est bon pour les musées. » Ils font le lien entre la maîtrise de la langue et une conscience civique. Etre citoyen c’est parler français, produire la loi, la connaître, l’appliquer. Et l’unité linguistique est donc essentielle. La politique d’assimilation linguistique est enrichie par le principe de laïcité, qu’au nom d’un relativisme culturel certains refusent pour les nouveaux arrivants. On accepte les cultures antihumanistes au nom d’un égalitarisme. C’est une formidable régression