Politique Linguistique En Algerie

aucun jugement capable de résister à l'analyse " . Par ailleurs , il a affirmé que " la littérature marocaine n'aura pas ses repentis comme c'est la cas en Algérie , ou Rachid BOUDJEDRA s'emmêle les lettres et patauge dans la semoule litteraire , entêté comme un escargot . Mais qui prend encore BOUDJEDRA au sérieux ? " Salah GARMADI , linguistique , disait au cours d'un débat sur le bilinguisme en Tunisie : " je l'avoue, c'est par l'intermédiaire de la langue française que je me sens le plus libéré

Droits culturels au Maghreb et en Égypte 1re série d’observations les droits culturels au Maghreb et en Égypte publié sous la direction de souria saad-Zoy et Johanne bouchard Algérie Égypte Libye : Abdelhafid Hamdi-Chérif et Mourad Kahloula, avec la contribution de Dalila Zennaki : Omelez Ali Saad El-Farsi Azza Kamel Maghur (Regard croisé) : Ali Karimi : Sameh Fawzy Henien Maroc Mauritanie : Abdoulaye Sow Tunisie : Moncef Ouannes Khadija Ben Mahmoud Chérif (Regard croisé) Avec

l'œuvre de Mohammed Khaïr-Eddine Le texte dit romanesque de Mohammed Khaïr-Eddine évolue contre les représentations institutionalisées du roman et du poème. Il se fait " guerrilla linguistique et poétique " pour une liberté totale de l'écriture par toute une gamme de subversions qui va de la suppression d'un signe linguistique (la ponctuation) au mélange des genres, voire à la mise en péril des genres les uns par les autres. Son texte est une écriture de l'étrangeté générique. Mots clés : roman-poème

défini appelé « Maghreb », plaque tournante entre l’Europe, l’Afrique, l’Asie et le Moyen Orient, lieu de passage de six civilisations (phéniciens, romains…), force serai de chercher le contexte historique d’émergence (conflits identitaires, linguistiques, aliénation..) de cette littérature qui a vu le jour suite à la septième invasion de la région : la colonisation française de 1830. 2. Le colonialisme : La figure de l’Etranger commence à appeler l’imaginaire de l’homme occidental

Guerre d'Algérie, écran finalement bien commode pour camoufler tant un passé colonial que l'ambiguïté actuelle des relations françaises avec le Maghreb, ou encore l'impensé de l'Immigration. La littérature maghrébine de langue française est née en Algérie d'abord - aux alentours de 1930, année de célébration du centenaire de la colonisation - puis s'est étendue aux deux pays voisins. Les conditions les plus apparentes qui ont rendu possible, voire nécessaire, la prise de parole des Algériens dans la

lequel se trouvent deux variétés linguistiques coexistant sur un territoire donné et ayant, pour des motifs historiques et politiques, des statuts et des fonctions sociales distinctes, l'une étant représentée comme supérieure et l’autre inférieure au sein de la population. Les deux variétés peuvent être des dialectes d'une même langue ou bien appartenir à deux langues différentes. L'utilisation de ce concept mène à une modélisation de la situation linguistique centrée autour de l'opposition entre

ils ont fait recours pour pouvoir contourner le problème de l’édition et dire dans leurs romans la souffrance de leur peuple et affirmer leurs appartenances culturelles et politiques ? Il fallait aux romanciers faire des choix littéraires à même de leur permettre d’atteindre leurs desseins à la fois littéraires et politiques. C’est ainsi que l’on se rend compte que l’une des trouvailles à laquelle vont recourir les romanciers est l’insertion d’une part considérable de l’oralité dans leurs textes

des Portugais et des Espagnols, c'est sans doute la conquête arabe amorcée à partir de 647 après J.C. et la colonisation française qui ont le plus durablement marqué et marquent encore les sociétés maghrébines sur le plan culturel, économique, politique... Ainsi, le Maghreb, tout au long de l'Histoire, a subi de multiples occupations, plus ou moins longues et profondes, qui ont affecté inégalement son identité. Avant l'ère chrétienne, les Phéniciens qui l'avaient conquis et avaient fondé Carthage

occidentaux, les « hommes bleus », d’après la couleur de leur chèche. Teinte avec de l’indigo, elle décolore sur la peau avec le temps. Beaucoup ont abandonné le nomadisme pour se fixer dans les grandes villes en bordure du Sahara, comme Tamanrasset en Algérie ou Agadez au Niger1. L’origine du nom touareg est inconnue. Certains pensent qu’il provient d’un mot arabe qui signifie « abandonnés », d’autres qu’il dérive du nom d’une région libyenne appelée encore à ce jour Targa (« rigole » ou « vallée »). C’est

éloignée. Ainsi est-ce parmi les premières femmes instruites que les mouvements de résistance à l’occupation française ont été recruter les premières femmes politiques du Maroc, à l’heure même où Mohammed V, dans un geste éminemment symbolique quant à l’évolution en cours, dévoilait sa fille en public et l’invitait à prononcer un discours. Comme en Algérie, l’indépendance de 1956 a vu le Maroc se détourner de la question féminine avec la promulgation en 1959 de la Moudawana. Cependant, nourries des expériences