Politique Motivante

hommes préfèrent se soumettre plutôt que d’être libres, de dénoncer, selon les principes de la philosophie des Lumières, les situations (politiques par exemple), par lesquelles l’homme renonce à sa liberté, et de voir par quels moyens ils pourraient malgré tout y accéder. Ce texte de Kant semble souligner en effet que la liberté, qu’elle soit intellectuelle ou politique, est toujours une conquête, un effort et qu’elle suppose toujours une éducation. En quel sens la liberté peut-elle s’apprendre ? Nous

n’intervient plus que comme un partenaire parmi d’autres depuis la loi de décentralisation de 1982 renforcée par les loirs de 2003-2004 L’Etat a joué un rôle majeur pendant les 30 Glorieuses: il a orienté les choix économiques et à voulu une politique d’aménagement du territoire pour corriger les déséquilibres et inégalités en France. Mais, les collectivités territoriales (régions, départements, communes) ont depuis 30 ans et les lois de décentralisation (loi Deferre 1982 ; renforcée en 2003

CFTC sort transformée de cette guerre : elle a mené des actions communes avec la CGT, et acceptera, lors du congrès de 1949, l’unité d’action. Par ailleurs, elle a participé activement à la vie politique au sein de l’Assemblée consultative provisoire et se pose la question du non-cumul des mandats politiques et syndicaux adopté en février 1946. Enfin, les « minoritaires » lancent le débat sur la laïcité, débat qui aboutit à la modification des statuts : les « principes de la morale sociale chrétienne »

mit fin a cinq dkennies d'occupation sovietique, I'Estonie comprenait une importante minorite russe. Dans le but de se distancier de la Russie et de r corriger r les torts cam& aux Estoniens par le Qime sovietique, I'~tatestonien mit en place des politiques nationalistes qui affecterent ces Russes ainsi que les autres non-Estoniens. Les membres de la minorite russe durent donc redefinir leur position en Estonie alors que leur p r h n c e et leurs liens a la Russie etaient p e ~ u s comme pmblematiques

Obstacles liés à la ratification des Conventions Internationales .......42 5.1 Vers une harmonisation des cadres juridiques..........................................................42 5.2 Recommandations - ajustements juridiques et perspectives politiques prioritaires..44 3. 4. 5. iii a) Le besoin d’une harmonisation des législations nationales autour des principales dispositions contenues dans les conventions internationales............................................44 b) Le besoin

prévention et 1 l’information. Cependant, la culture de la paix doit être servie par la participation de tous. En effet, ce processus doit être intégré à toutes les actions de concertation et de réconciliation, qu’elles soient économiques, politiques, sociales ou encore dans une perspective d’éducation. Une culture de la paix est donc une grande alliance de mouvements existants. D’où la volonté de l’UNESCO de créer un mouvement mondial pour la culture de la paix et de la nonviolence. Ce mouvement

grands chantiers de la réforme 3. Les principales innovations proposées 1. 2. 3. 4. les domaines de l’innovation Le renouveau du service public ; une nouvelle politique des ressources humaines ; l’introduction du management public et des techniques de gestion 4. Les contraintes de mise en œuvre 1. 2. 3. 4. la volonté politique les rigidités institutionnelles ; les résistances aux changements : le statu –quo comme stratégie ; la faiblesse de la formation des managers publics ; ANNEXES :

de la stratégie du choc pour les mouvements sociaux modernes, notamment les syndicats et le mouvement écologiste. Dans son ouvrage intitulé « La stratégie du choc », Naomi Klein nous permet de porter un regard différent sur la manière dont les politiques économiques, sous l’impulsion des États-Unis, se sont diffusées sur la planète. L’auteure avance la théorie selon laquelle après chaque crise, la population est plus encline à accepter des réformes ultralibérales qui ne profitent pourtant qu’à une

Def : Réunion de personnalités des lettres, des arts et de la politique (qui participe aux 17/18ème siècles) se tenait chez une femme distinguée. Ils ont une influence capitale au 17ème siècle sur l’évolution des manières et du goût littéraire et au 18ème siècle sur la diffusion des idées philosophiques. Paris rayonne comme la capitale d’une Europe des Lumières : République des lettres / Encyclopédie de Diderot. Salons, cafés, journaux (Correspondance littéraire de Grimm), clubs et académies

à la formulation et à la prise de positions politiques grâce aux médias et aux nouvelles technologies de la communication, d’autre part la promotion d’une image juste et non stéréotypée des femmes dans les médias. Pour mars 2003, l’International Federation of Journalist (IFJ) annonce au programme de sa commission sur la condition de la femme, la question « femmes, médias et TIC (technologies de l’information et de la communication) ». Les politiques d’égalité des chances ne peuvent pas faire l’impasse