Polyeucte

l’illusion comique de Pierre Corneille écrite en 1635. Lorsqu’il se lance dans l’illusion comique, il est essentiellement connu pour ses comédies. Corneille est reconnu comme un maître de la comédie. Ses pièces les plus célèbres sont Le Cid, Cinna, Polyeucte et Horace. L’illusion comique est une œuvre du 17eme siècle et est un théâtre baroque mouvement littéraire dominant a cette époque. La richesse et la diversité de son œuvre reflètent les valeurs et les grandes interrogations de son époque. L’époque

soupçonnons la prose d’être trop facile, nous lui reprochons sa trivialité.  Ex : pourtant la finesse de la prose de Marivaux vaut bien certains vers de Corneille (Cf. anthologies de « vers malheureux ». « Et le désir s’accroît quant l’effet se recule » Polyeucte) 2) La quête de la vérité  Il nous semble aussi que la vérité universelle de l’Homme ne puisse s’atteindre que par la tragédie. Sans doute cette idée vient-elle du fait que la tragédie se fonde sur le « fatum », le destin et que celui-ci est le

(Médée), mais ce n'est qu'en 1640 qu'il se lança dans la voie de la tragédie historique — il fut le dernier des poètes dramatiques de sa génération à le faire —, donnant ainsi ce que la postérité considéra comme ses chefs-d’œuvre : Horace, Cinna, Polyeucte, Rodogune, Héraclius et Nicomède. Déçu par l'accueil rencontré par Pertharite (1652, pendant les troubles de la Fronde), au moment où le début de sa traduction de L'Imitation de Jésus-Christ connaissait un extraordinaire succès de librairie, il

la bonne réputation? On pourrait donc parler de l'honneur-orgueil. Mais cet honneur-orgueil ne se manifeste pas toujours par des actes brutaux ou par des crimes, comme c'est le cas chez Horace et chez son père, chez le Comte dans Le Cid, chez Polyeucte, chez Octave et partiellement chez Emilie dans Cinna. Il se manifeste aussi dans une opiniâtreté foncière qui consiste à exagérer un devoir de vengeance, en le poursuivant alors que les gens ne voient généralement plus la nécessité de ce devoir

l'antechrist, ayant le signe de la bête. Barthélemy, encore plus vivement persuadé que le pape est Dieu en terre, part de Rome pour aller convertir ou tuer son frère: il l'assassine; voilà du parfait: et nous avons ailleurs rendu justice à ce Diaz. Polyeucte, qui va au temple, dans un jour de solennité, renverser et casser les statues et les ornements, est un fanatique moins horrible que Diaz, mais non moins sot. Les assassins du duc François de Guise, de Guillaume prince d'Orange, du roi Henri III,

l'antechrist, ayant le signe de la bête. Barthélemy, encore plus vivement persuadé que le pape est Dieu en terre, part de Rome pour aller convertir ou tuer son frère: il l'assassine; voilà du parfait: et nous avons ailleurs rendu justice à ce Diaz. Polyeucte, qui va au temple, dans un jour de solennité, renverser et casser les statues et les ornements, est un fanatique moins horrible que Diaz, mais non moins sot. Les assassins du duc François de Guise, de Guillaume prince d'Orange, du roi Henri III,

littéraires ou théâtrales, ce qui leurs a donner une impulsion dans leurs carrière de dramaturge. L’un des auteurs important influencé par le lyrisme et qui la fait connaitre est Corneille en mettant un rythme particulier comme dans les pièces du Cid et Polyeucte. En effet il est l’un des premiers à incorporer le lyrisme dans le dialogue comme dans le Cid avec Rodrigue : Est-il quelque ennemi qu’à présent je ne dompte ? Paraissez Navarrois, Maures et Castillans, Et tout ce que

productions humaines - au premier chef l'art - sont régies pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine, Andromaque , Britannicus , Phèdre- Molière, Dom Juan,Tartuffe, Le Misanthrope, Le Malade imaginaire- Blaise Pascal , Pensées | XVIIIème siècle | Les Lumières | - lutte contre les abus politiques et sociaux- remise en question fondées

grand poète dramatique de son temps. On le qualifie alors de "Sophocle français". Les années quarante sont les années de gloire de Corneille. Célébré par le public, reconnu par ses pairs, financé par le pouvoir, il connaît une décennie éclatante Polyeucte, tragédie 1643 La Mort de Pompée, tragédie Le Menteur, comédie 1644 La suite du Menteur, comédie 1645 Rodogune, tragédie 1646 Théodore, vierge et martyr, tragédie Héraclius, tragédie 1647 Corneille est reçu à l'Académie française 1648 Cette

dont la plus célèbre est l’ Illusion comique. Son premier grand succès fut néanmoins le Cid, en 1637, tragi-comédie que les classiques dédaignent pour son mélange de genre (comédie et tragédie). Viendront ensuite Horace (1640), Cinna (1642) et Polyeucte (1643) qui seront les véritables chefs d’œuvre de la littérature classique. Dans le Cid, Corneille insiste bien sur le sentiment de l’honneur et le culte de la gloire. Le sentiment qu’il nomme « générosité » est l’apanage de l’homme libre et permet