Polynésiens

Sud-Est Pacifique, à 3 700 km des côtes chiliennes. Elle a une superficie 162,5 km² et comptait, en 2002, 3 300 habitants originaires à 70% de polynésiens et des personnes originaire du Chili. L’île est connue pour ses statues monumentales, les moaïs et pour son unique écriture, le rongorongo. « On ignore toujours comment sa population d’origine polynésienne est parvenue jusque-là. On ne connaît pas non plus les méthodes utilisées pour réaliser et surtout transporter les quelques trois cents colosses

dans un temps et une espace extrêmement bornés. Si l’on avançait seulement jusqu’à cette étape du processus dynamique du jugement et que l’on s’enferme dans cette prison instable, on se détruirait avec celle-ci en ruine. Par exemple, lorsque les Polynésiens débarquèrent à l’île de Pâques où aucune trace humaine n’était apparue, cette île était un paradis terrestre avec des forêts denses et des oiseaux variés mais sans prédateurs. Dans les yeux de ces habitants primitifs, les ressources naturelles à

derniers étant confus de voir qu’un blanc, Caroz, accompagne un Kanak, c’està-dire Gocéné. Celui-ci leur explique que Caroz est son ami et qu’il a fait de la prison pour le défendre. Il raconte ensuite son histoire. Bon à savoir : Un Kanak (mot polynésien signifiant « homme ») est un Mélanésien de Nouvelle-Calédonie. La révolte à laquelle participent Kali et Wathiock, les deux insurgés, correspond à un fait historique réel : en 1988, plusieurs les indépendantistes kanaks et combats sanglants

l’Europe avec elle-même. Il nous force à nous interroger sur notre morale sexuelle, sur nos principes de vie, sur le colonialisme sous toutes ses formes. Il nous invite à rêver avec lui à un paradis d’amours impudiques et innocentes. La petite île polynésienne ne représente-t-elle pas la résistance à toutes les normalisations ? II-Les Lumières, leur idéologie …/ L’esclavage ? III-La dénonciation de l’esclavage par les Lumières, et à travers l’œuvre, par différentes formes (esclavage moral …)

comme en a témoigné la décision du 17 janvier 2002 sur la Corse. La Nouvelle-Calédonie, quant à elle, dispose du pouvoir de prendre des lois de pays, dont on a bien du mal à démontrer qu'elles ne sont pas... législatives (le cas des lois de pays polynésiennes est, comme on le sait, différent). Mais les souterrains du système juridique abritent d'autres secrets encore. C'est dans le silence de la Constitution, peut-être même contra constitutionem que les juges administratifs et constitutionnels admettent

indépendantiste et à un mouvement loyaliste qui se radicalisent. Il faut dire que la réalité néo-calédonienne est complexe. Les Kanak représentent 44 % et les Européens 34 % d’une population totale de 200 000 habitants, le reste se répartissant entre Polynésiens, Asiatiques et Métis. Le territoire est partagé en trois provinces : celle du Nord, à majorité kanak, celle du Sud, à majorité européenne, et celle des îles Loyauté. Le 13 septembre 1987, les populations sont consultées par référendum, sur l’accession

serait donc l'idolâtrer, l'assimiler à une notion divine. Si l'on s'attend à ce que le rendre synonyme de tabou soit l'inverse on peut se tromper, car si l'on s'en réfère aux faits un doute s'installe. En effet le tabou désigne dans la culture polynésienne une prohibition sacrée que l'on ne peut transgresser sous peine de châtiment divin. On se trouve donc face à deux termes à première vue antinomiques, mais on se rend compte qu'il sont tous deux homonymes du même concept, on retrouve dans chacun

Secouer le cocotier ! « Au XIXe siècle, l'ethnologie pittoresque, un temps à la mode, prêtait à des tribus polynésiennes une étrange coutume : les vieux, disait-on, étaient éliminés lorsqu'ils n'avaient plus la force de grimper au cocotier. » (P. 9) Dès l'avant-propos, Bernadette Puijalon et Jacqueline Trincaz affichent clairement leur volonté de renverser la perspective en interrogeant aussi le rapport des sociétés occidentales au vieillissement. Poser un si vaste débat imposait un retour

laboratoire a pour principale activité l’export de matières premières dans le monde entier, pour preuve, 85% de son chiffre d’affaire est généré par l’export et 15% par le commerce local. Elle est également en situation de monopole sur le marché polynésien CONTEXTE DE SITUATIONNEL DE RELATION MOI L’AUTRE Positionnement Statut et rapport de place Statut : Commerciale stagiaire Rapport de place : Complémentaire ; je connaissais mon produit, et j’avais déjà eu un contact avec l’hôtel pour

trop plein du quotidien, du travail … ils sont dans un endroit simple ou les seules occupations sont la fête et le sport. L’évolution de ses villages n’est pas négligeable. Du camp de vacances avec des tentes militaires, au village avec des cases polynésiennes en Grèce, le Club Med ajoute par la suite des formules d’excursions et des rencontres avec les cultures locales dans les pays où sont implantés les villages (Baléares, Tahiti, Suisse, Maroc …). Cela a permis à la société de s’émanciper et se faire