Polyphème

Lexique 3 I- La Sicile mythologique Polyphème Fils de Méduse et Poséidon, Polyphème capture Ulysse dans son antre en Sicile, plus précisément à Catane. La journée, Ulysse et ses compagnons taillent un pieu géant dans un olivier. Le soir, comme à son habitude le Cyclope mange deux hommes, trait ses bêtes mais ce soir là, avant de boire son grand seau de lait, Ulysse lui offre une outre de vin. Le Cyclope remercie Ulysse en lui faisant un cadeau. Polyphème demande à Ulysse comment il s'appelle et

démonstration de ses qualités de héros : - son endurance physique dans les tempêtes lui permettent de survivre ; - son endurance morale est visible quand il arrive à maîtriser sa peur lors du voyage aux Enfers ; - sa ruse le sauve face à Polyphème ; - son courage ressort dans l’affrontement avec Scylla ; - sa soif de connaissances lui fait côtoyer volontairement la mort quand il désire entendre les Sirènes ; - sa piété, héroïque, se révèle lors de l’épisode des vaches du Soleil quand

L'ODYSSEEL'Odyssée raconte les aventures d’Ulysse, le roi d'Ithaque. Après la guerre de Troie, poursuivi par la malédiction de Poséidon ou Neptune, il doit errer sur les mers. Au cours de ses aventures, il devra lutter contre le cyclope Polyphème, contre le chant magnifique des sirènes, et éviter les pièges de la magicienne Circé, qui transforme ses compagnons en pourceaux. Finalement, après 20 ans d'absence, Ulysse réussit à retourner dans son royaume. Il tue les prétendants qui voulaient

de l’équipe d’Ulysse 31 de surgir de notre enfance « Dans le froid glacé de l’Olympe noire, les dieux malins ont en vain usés de leur puissance, de leurs pouvoirs contre Ulysse 31 ». Finalement, les histoires de la guerre de Troie et du cyclope Polyphème nous revinrent en mémoire non sans une certaine émotion. Au bout de ce long périple jusqu’au plus profond de nos mémoires à la recherche d’Ulysse, il fallut admettre que, malgré tout, nos connaissances se limitaient là, et que beaucoup de travail

gorger, ils se condamnent à une vie plus misérable que celle des porcs. Ainsi les compagnons d’Ulysse, troupe imbécile, cèdent à la goinfrerie, mais la sagesse d’Ulysse sort victorieuse de cette vie sensuelle près de Circé » (72,2). De la même façon, Polyphème symbolise les sauvages emportements du thymos, dans un classement des trois parties de l’âme humaine qui est celui de Platon : la raison qui siège dans la tête, le thymos à l’entour du cœur, et l’epithymia dans le foie. Les Lotophages représentent

tous se font emprisonner dans une grotte où un géant du nom de Polyphème, fils du dieu Poséidon vient de poser une pierre pour en bloquer la sortie. Il mange à chaque repas deux des compagnons d’Ulysse, alors ce dernier lui propose du vin qui enivre le cyclope, et lui révèle qu’il s’appelle « Personne ». Il enfonce alors un pieu dans l’unique œil du cyclope et tous s’échappent en se cachant sous le dos de béliers. Alors que Polyphème crie aux autres cyclopes que « Personne » lui a fait du mal, Ulysse

dégage d’ailleurs un jeu de mot intéressant. En effet, dans l’étymologie grecque, le terme « métis » désigne la ruse mais veut également dire « personne ». Ce jeu de mot intervient dans l’épisode du Cyclope, où Ulysse qui fait preuve de ruse, dupe Polyphème en lui affirmant qu’il n’était « Personne. » Le héros fait preuve de ruse tout au long de sa croisade, en effet il est à l’origine du célèbre Cheval de Troie, qui a valu la victoire des Grecs. Par ailleurs, Ulysse assimile sa ruse à sa

les dieux et les hommes sur son passage, et finalement arrive à ses fins. Ulysse au court de son périple rencontre une suite d’événements extraordinaires, riches en rebondissement, appartenant au merveilleux. Il y rencontre des monstres, comme Polyphème, le cyclope géant qui retenait Ulysse et son équipage prisonnier et qui s’est vu crever son œil par celui-ci pour s’évader, les Lestrygons, cannibale et eux aussi géant, Charybde, un écueil qui engloutit la mer en prenant tout sur son passage et

est le Cyclope Polyphème, l’un des fils du dieux Poséidon. Les lothophages se distingue par leur façon de vivre, « faisant confiance aux immortels,(il) ne plantent pas de plantes de leurs mains ni ne labourent ; tout pousse sans labour et sans semailles dans leurs terre »(v107-109, chant IX) ce qui semble relever du miracle. De plus ils vivent dans un isolement complet puisqu’ils « n’ont pas de vaisseaux rubiconds » (v125) ce qui pour l’homme n’est pas concevable. La force de Polyphème est également

de l’Odyssée, Ulysse est retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso et ne peut rentrer chez lui retrouver sa femme Pénélope. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d’avoir rendu aveugle son fils le cyclope Polyphème. Alors que Zeus envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse, Athéna se rend à Ithaque pour conseiller à Télémaque, le fils d’Ulysse, de partir vers Pylos et Sparte prendre des nouvelles de son père. La structure de l’œuvre est la suivante