Polyphème

pas craindre les dieux, ils n'ont pas d'interdit. Cependant Polyphème fait appel à Poséidon son père pour se venger d'Ulysse. Les cyclopes sont lâches. Ils ne s'affirment que quand ils sont en positions de supériorité. Polyphème (le cyclope que rencontre Ulysse) montre un autre aspect de l'anthropophagie : il s'agit alors d'un moyen de ne pas reconnaître la valeur de l'autre (quand Ulysse lui dit de l'accueillir comme il se doit Polyphème mange certains de ses compagnons. Charybde et Scylla :

curioisité d’Ulysse, par le cyclope Polyphème. Malgré le fait que ce dernier dévore à chaque repas deux compagnons d’Ulysse, le héros de la guerre de Troie réussit à endormir le cyclope à l’aide des jarres de vin provenant de l’île des Cicones. Cette ruse lui permet de crever l’unique oeil du cyclope durant son sommeil grâce à un pieu braisé. A son réveil, pour tromper le cyclope aveugle et enragé, Ulysse prétend se nommer “Personne”. Ainsi, lorsque Polyphème crie au secours de ses compagnons cyclopes

monstre. C’est un sportif accompli et ce même après un long séjour en mer. Il remporte en effet tous les tournois chez les Phéaciens : c’est le meilleure au lancer de disque. Notre héros est donc habile de ses mains. De plus lorsqu’il crève l’œil de Polyphème à l’aide d’un épieu qu’il a taillé, Homère compare cet acte au travail d’un charpentier puis à celui d’un forgeron (chant IX). Enfin par l’entremise d’Athéna, il est d’une beauté exceptionnelle : « elle le fit paraître plus grand, plus vigoureux… »

115) ; ce qui n'exclut pas les rapports d'entr'aide : lorsque Polyphème, après avoir été aveuglé, hurle de douleur, les autres cyclopes s'empressent d'accourir pour proposer leur aide. On s'est penché avec raison sur les étonnants rapports qui unissent ce passage à la description de l'Age d'Or dans Les Travaux et les Jours. C'est le même état d'abondance où vivent heureusement des hommes irresponsables. Remarquons cependant que Polyphème fait quelque peu figure d'exception par ses mœurs de célibataire

; Ulysse, prévenu par Circé, demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau car il voulait écouter leur chant. Dans un autre épisode, Ulysse lutte contre le cyclope du nom de Polyphème, un fils de Poséidon, dont il crève l'œil grâce à un pieu après l'avoir enivré ; le cyclope, blessé, lance d'énormes rochers en direction d'Ulysse qui le manquent et s'abiment dans la mer ; on identifiait certains îlots de la mer Ionienne à ces rochers

s'intéressent de près à leur protégé. Mais ayant affaire à de puissants adversaires, ils sont tenus à une certaine prudence, et n'interviennent que lorsqu'ils en ont la possibilité : Poseidon veut en effet punir Ulysse d'avoir aveuglé son fils le Cyclope Polyphème, et le Soleil demande à Zeus de châtier les compagnons qui ont dévoré ses vaches sacrées. Dans cette affaire, Zeus joue les arbitres. Quant à Hadès et Perséphone, les dieux des Enfers, ils n'interviennent que pour autoriser les âmes à monter jusqu'à

bien des péripéties, se trouve retenu captif sur l'île de la nymphe car Calypso désire l'épouser : incapable de rentrer chez lui à Ithaque. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d'avoir rendu aveugle son fils Polyphème, le Cyclope. Athéna demande à Zeus de permettre à Ulysse de rentrer. Zeus accepte. Athéna se rend alors sur l'île d'Ithaque. Pénélope y est harcelée par des dizaines de prétendants appartenant aux familles nobles de l'île et des îles environnantes

cavernes. Emportant du vin, Ulysse partit explorer l’île avec quelques-uns de ses compagnons. Dans une grotte, il trouva des signes d’élevage. N’écoutant pas les conseils de son équipage, il insista pour attendre le retour du berger. Le cyclope Polyphème, rentrant avec son troupeau de moutons, une fois arrivé dans la grotte, bloqua l’entrée avec un énorme rocher. Il découvrit les Grecs, en dévora deux en guise de dîner et deux autres au petit déjeuner. Les Grecs ne pouvaient s’échapper parce que

La fonction narrative La représentation du monstre exige une description physique, qui introduit des pauses dans le récit. Grâce à un travail distinguant portrait physique et moral (en s’appuyant par exemple sur les descriptions du Cyclope Polyphème et des Sirènes), on pourra faire écrire aux élèves le portrait d’un monstre de leur invention.   La fonction symbolique Le monstre est l’incarnation du mal, de ce que la civilisation rejette. Par opposition, il permet aussi une définition

mais cela ne l’empêche pas de coucher avec d’autres femmes (impossible de le cerner) Explication du chant 9 : Arrivée d’Ulysse au pays des cyclopes. Symbolique du cyclope : domination des forces obscure, non domestiqué, bestial, à l’état brut. Polyphème décrit comme un animal est un être primitif, sans loi, dénué de toutes aspiration à la civilisation, il vit reclus dans une grotte, son apparence monstrueuse, il accueille Ulysse avec agressivité, il ne témoigne pas d’un désir d’éducation ou de progression