Polysemie Du Mot Bonheur

sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet

Types de signes linguistiques Signe lexical vs grammatical Signe élémentaire vs complexe Propriétés de combinatoire des signes linguistiques Lectures complémentaires Exercices Chapitre 3 L’unité lexicale ou lexie Mot, mot-forme et lexème Le mot n’est pas une notion linguistique Le mot-forme Le lexème Les locutions Définition de la notion de locution (Non-)compositionalité sémantique Définition de la notion de lexie Regroupement des lexies en vocables Étude des lexies et étude de la sémantique des

règne d’Henri II, roman situé dans le temps mais la cour décrite est plus celle du Roi Louis XIV. - Intérêt majeur Analyse de la passion. - Vision pessimiste de la vie en cour et de la passion amoureuse : vertu et honneur ne sont plus garants du bonheur. - Mlle de Chartres, l’héroïne, fait ses débuts à la Cour. Très vite remarquée pour sa grande beauté, elle rencontre le prince de Clèves dans une joaillerie le lendemain de son arrivée. Il tombe amoureux d’elle immédiatement. Après quelques difficultés

question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Problématique : En quoi la figure du saltimbanque permet-elle une réflexion sur la place du poète, de l’artiste dans la société ? * Recherche esthétique. * La polysémie des mots est utilisée dans un contexte qui n’est pas celui de la vie de tous les jours, d’où une signification nouvelle. * Images : comparaisons, métaphores * Musicalité : assonances (répétition d’une même voyelle), allitération (répétition

que l’on pourrait traduire littéralement ; il ne serait qu’une copie du réel. • 2ème paragraphe : critique du rapport naturel entre la chose et le mot. Mais cela voudrait dire que le mot est copie de la chose alors que nos mots sont définis par notre perception. L’artiste est celui qui dépasse l’aspect culturel et s’émancipe de la perception chose/mot. A un certain moment, le langage fini par réduire notre façon de nous exprimer, s’il n’est qu’une nomenclature. • Le fait de pouvoir se parler à

un nom désignant une partie du corps humain. Exemple : avoir la tête dans les nuages. Introduisez chaque expression dans une phrase de votre choix. V3 (2,5 p) – Dans la séquence : « …mais s’étant élevés au-dessus d’un bois », indiquez l’antonyme du mot souligné. Introduisez-le dans une phrase de votre choix. V4 (2,5 p) – Pour marquer la différence entre branchage et branche, placez les deux mots dans des contextes différents pour relever leur sens. 1.3 Grammaire (10 p) G1 (2,5 p) – Quel est le temps

travailler avec des textes, mais nous savons qu’il est destiné à la scène. L’art dramatique, pour nous, repose sur la relation du texte à la représentation. Le texte est donc, à cause de cette relation, selon un mot d’Anne Ubersfeld, un « texte troué », parce que le texte est incomplet, ouvert, disponible à la mise en scène, puisque le dramaturge peut prévoir la représentation. Mais cette représentation lui échappe (dans l'évolution

faire profiter la jeunesse de l'expérience humaine accumulée.     Ce problème d'une éducation qui ne soit pas au service de l'ordre établi se pose beaucoup plus sérieusement que celui, souvent soulevé, d'une opposition entre éducation pour le bonheur individuel et éducation pour la société. Cette antinomie n'est qu'apparente, puisqu'il n'y a pas d'individu sans insertion sociale. En revanche, le dilemme conservation ou novation, non pas dans les formes, mais dans les orientations fondamentales

interprétations divergentes (Littératures classiques. Mme de Lafayette, 1989, p. 50 et 52). Si on comprend "elle ne craignit point" comme une litote pour "elle osa", la phrase peut signifier que Mme de Chartres prend sciemment le risque de compromettre le bonheur de sa fille en lui donnant un mari qu'elle ne pourra pas aimer : Mme de Chartres commet une faute; si on prend "elle ne craignit point" dans son acception littérale, la phrase signifie, comme l'explique R. Duchêne, que "Mme de Chartres donna sa fille