Ponge Et La Modernité

Paul et Virginie (1787) de Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814). • Les romans « éclatés » comme Jacques le fataliste et son maître (1773-1778) ou Le neveu de Rameau (1762-1777) de Diderot sont des œuvres assez inclassables mais porteuses de modernité. La littérature française du XVIIIe siècle montre une grande richesse d’œuvres dans tous les genres, en associant plus qu’en opposant l’engagement des Lumières et la naissance de la subjectivité et de la sensibilité deux valeurs modernes. L’histoire

88 eux semble s’achever un âge de l’humanisme, entendu comme adhésion optimiste aux qualités propres de l’homme, et comme affirmation résolu de sa « valeur ».1 C’est la période de l’engagement des écrivains comme Aragon, Malraux, Sartre et Ponge. C’est l’autobiographie de Michel Leiris, Sartre et Malraux qui se trouvent dans cette forme. Les années cinquante attestent la naissance du théâtre de l’absurde et du nouveau roman. Une agitation artistique et intellectuelle marquera toute la culture

finalement été peinte en deux années. Elle est à la croisée de plusieurs mouvements de son époque : impressionnisme, cubisme et finalement expressionnisme.  Macke a peint plusieurs « vitrines ». Ce thème rejoint la question plus large de la modernité et de la ville, de la promenade mais aussi de la consommation. On perçoit sur le tableau un couple avec un enfant qui regarde à travers une vitrine. La représentation des personnages est d’inspiration cubiste.  Dans l’optique d’un travail

le genre de dysfonctionements qui nous préoccupe. Cette solidarité d’éléments incompatibles entre en resonnance avec ce que certains philosophes contemporains (notamment G.Vattimo) appellent „le temps des oppositions molles” pour définir la post-modernité. 42 Notes 1. Gilles Deleuze, Logique du sens, ch. II: Des effets de surface, p. 15, Éditions de Minuit, Paris, 1971. 2. Émile Bréhier, La théorie des incorporels dans l’ancien stoïcisme, pp. 11-13, Vrin, 1928. 3. Cf. les commentaires de Bréhier

finalement été peinte en deux années. Elle est à la croisée de plusieurs mouvements de son époque : impressionnisme, cubisme et finalement expressionnisme.  Macke a peint plusieurs « vitrines ». Ce thème rejoint la question plus large de la modernité et de la ville, de la promenade mais aussi de la consommation. On perçoit sur le tableau un couple avec un enfant qui regarde à travers une vitrine. La représentation des personnages est d’inspiration cubiste.  Dans l’optique d’un travail

pauvreté (tôles de la maison), regard, communication entre le photographe et les enfants ; – Alain Delorme, Totem : le monde du travail, la petitesse (voire la fragilité) de l’homme face à sa charge, un débat entre tradition (le triporteur) et modernité du monde asiatique (commerce, protection du masque) (pour compléter cette lecture d’image, on pourra recommander aux élèves le site suivant : http://www. alaindelorme.com/?p=works, on y trouve l’ensemble de la série « Totem » ainsi qu’un texte de

place et se contente de ragots et de rumeurs. La bibliothèque doit s’ouvrir sur le monde, le monde entrer dans la bibliothèque : ainsi va le savoir de la Renaissance. Ce savoir qui fait la part si belle aux Anciens est tout entier tourné vers la modernité : la vérité est fille du temps, nous ne sommes pas condamnés à la pure répétition. C’est la conviction des hommes de la Renaissance : parmi bien d’autres, Ambroise Paré l’affirme au début de son œuvre, comme, de son côté, le cosmographe André Thevet

patriotisme. Le lettré ancien et l’intellectuel moderne ont pris conscience de l’intérêt supérieur de leurs pays et de son avenir. La notion d’intellectuel a été pendant longtemps confondue avec celle du politique, dans L’Algérie et la modernité, Amin Khan s’exprime ainsi : « Il n’y a là aucune fatalité, mais de réelles difficultés à advenir pour une catégorie sociale qui ne joue ni d’un rôle historique reconnu, ni d’une quelconque prédestination […] En fait on ne sait pas ce

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que Breton a recours pour exalter la « vraie insertion, la vraie incorporation du poète dans la vie sociale » : « que peut-il demander de plus que d’être cette bouée phosphorescente dans le naufrage ? » (« Entretien avec Pierre Reverdy et Francis Ponge », OC III, p. 1080). C’est lorsque l’avilissement systématique est porté à son comble, comme sous l’Occupation, que cette lumière irradiante, à la manière d’un « talisman » (OC III, p. 624), guide la sensibilité vers l’issue salutaire, et assure le