Pont Hassan-II

symbiotique p.37 3) Une pieuvre transnationale p.42 B) Une appréciation de la menace qui oscille entre pragmatisme et vigilance p.51 1) Une perception pragmatique de la menace p.52 2) Mais une vigilance accrue dans une région stratégique p.63 II La piraterie somalienne, un « business organisé» à contenir au nom de la liberté des mers p.80 5 A) Les dynamiques organisationnelle et entrepreneuriale de la piraterie p.80 1) Une activité professionnalisée et organisée p.80 2) Une « aventure

d’immigrants en l’occurrence, l’inclusion de cette activité par la loi 43-05 trouve son explication dans le positionnement géographique du Maroc en tant qu’un pays qui lie le nord avec le sud , chose qui a conduit à l’utilisation du sol Marocain comme un pont vers l’occident non pas par les marocains uniquement, mais également par des immigrants en provenance des pays subsahariens qui rêvent de traverser le méditerranéen. En effet, l’immigration clandestine constitue l’une des conséquences de la mondialisation

André-Patient BOKIBA, professeur des universités, coordonnateur de la formation doctorale « Espaces littéraires, linguistiques et culturels » – ELLIC (université Marien-Ngouabi, Brazzaville, Congo) Charles BONN, professeur émérite (université Lumière – Lyon-II, France) Virginia COULON, maître de conférences, retraitée (université Montesquieu – Bordeaux-IV), associée au Centre d’études d’Afrique noire de Bordeaux (CEAN) et au Centre d’étude linguistique et littérature francophone et africaine (CELFA – université

l’expression ser un viva la Virgen pour signifier « se la couler douce », « être cool », « être un bon vivant ». Voici l’explication donnée par H. Ayala dans son livre Expressions populaires espagnoles commentées : « Sur les navires, en formation sur le pont, les marins devaient crier l’ordre dans lequel ils prendraient leur tour de garde en annonçant : un, deux, trois, etc. Le dernier se contentait de crier pour conclure ¡Viva la Virgen ! Il n’avait donc pas besoin de retenir un nombre ou de suivre la

Sociale Utilisation Rationelle des Resources Organisation mondiale du tourisme Capitán Haya 42 · 28020 Madrid, Spain Tél: +34 91 567 81 00 • Fax: +34 91 571 37 33 Courriel: omt@world-tourism.org • www.world-tourism.org Vers un Tourisme Durable ii Vers un Tourisme Durable Avant-propos Avant-propos Les arrivées internationales de touristes ont pratiquement quadruplé depuis 30 ans et le tourisme domestique s’est intensifié dans la plupart des pays développés et nouvellement industrialisés

également prestigieux, un grand pays béni par la nature où cependant les risques naturels ont pu, au fil des siècles et des plus récentes décennies, se manifester épisodiquement : on y reconnaîtra le Maroc, où la destruction spectaculaire de la tour Hassan comme la terrible catastrophe d’Agadir témoignent des grands séismes du passé ; l’Ourika nous rappelle les effets de l’instabilité atmosphérique – les catastrophes venues de l’Océan, les épisodes de grave sécheresse – qui posent régulièrement

...135 Chapitre 4 : Le tourisme culturel, un lieu commun ............................................................173 Chapitre 5 : La doctrine du tourisme culturel.......................................................................219 PARTIE II : LA FABRIQUE DES IMAGES IDENTIFIANTES ..............................................................229 Chapitre 6 : Constituer et représenter l’espace touristique..................................................235 Chapitre 7 : L’histoire appropriée

........... i Méthodologie de la Recherche............................................................................................. i Les facteurs influençant les performances du business : .................................................... ii Les Besoins financiers au delà de l’investissement dans le business ................................ ix Feedback pour Al Amana ................................................................................................. xii INTRODUCTION 1 I

une survivance du temps des Patriarches. Certains artistes même, qui ne connaissaient l’Orient que par procuration, se mettent à écrire à ce sujet comme Alfred de Musset avec son conte oriental Namouna, écrit en 1831, dans lequel l’écrivain évoque Hassan, sa langueur, son amour des femmes, son physique chaud, halé, ses yeux noirs… Ces artistes maintiennent le rêve oriental. Comme le dit Nerval à son arrivée en Egypte, l’Orient est la contrée du merveilleux : « C’est bien là le pays des rêves et des

Le triste épilogue 36 10) Dieu détourne les yeux : le tournant décisif du massacre de Bor 37 11) Eau, bétail et pâturages : de l’attrait du Sud et du Sudd 44 12) Le canal de Jongleï : développement ou dépossession ? 48 13) L’or noir 52 II NUER OECONOMICUS ? 60 1) Drang nach Ost 60 2) L’économie morale des Nuer 72 3) La main invisible de la science lugubre 75 4) De Gustibus Non Est Disputandum 78 5) Des atomes et des normes 86 6) « Haine ! Haine en malheurs féconde