Pont-Saint-Esprit

325 quand il a refusé de signer une déclaration doctrinale Disant que Christ est de la même nature que le Père.   Comme nous allons voir, la Bible enseigne L'unité de la Divinité, La Divinité absolue du Fils et du Saint-Esprit Et la subordination volontaire du fils et du Saint-Esprit au Père.   5). "Trinité": Une définition:   Le mot 'Trinité' vient du latin 'trinitas' et signifie 'triple'. Tertulien n'a pas choisi ce mot pour pouvoir définir Dieu (cela est impossible) il a voulu circonscrire

comment décrire Un amour si grand, si puissant, Que rien ne peut le contenir ? Tu sais mes espoirs, Seigneur, tu sais mes craintes Et mes mots sont bien trop petits pour dire Tout l'amour que j'ai pour toi.   Alors entends mon cœur, Mon esprit qui te loue, Entends le chant d'amour d'un enfant racheté. Je prendrai mes faibles mots Pour te dire quel Dieu merveilleux tu es, Mais je ne pourrai pas Te dire combien je t'aime Alors entends mon cœur.   Si tout comme la pluie Les mots

pape). Progressivement ont va traduire la bible en latin (appelée bulga-te appelé Jérôme qui va la traduire), mais aussi quelque fête chrétienne (pâque fête de résurrection de Jésus, noël naissance de Jésus, la pentecôte (est la descente de l’esprit saint auprès des apôtres. III] le triomphe du christianisme ou la réconciliation entre le pouvoir politique et religieux A] Théodose ou le christianisme devient religion officiel Théodose refuse le titre de grand prêtre, et en 391, il édicte des lois

(Galates 4:4). Il va parler «dans le Fils» et faire connaître à son peuple, au monde, ainsi qu’à vous personnellement, la bonne nouvelle de l’Évangile (Hébreux 1:1, 2). Elle se résume en peu de mots: le don de ce Fils. — Mais comment faire entrer nos esprits limités dans la connaissance d’une telle Personne? Dieu y a pourvu en nous donnant quatre évangiles afin de nous permettre de considérer la gloire de son Fils sous plusieurs aspects, comme on met en relief un objet de grand prix sous des éclairages

Théodose ne se limite pas à imposer le christianisme comme religion d’État, mais il oblige à adopter la foi nicéenne. B. La reconnaissance de la foi nicéenne - - - Théodose affirme de croire dans une « seule Divinité du Père et du Fils et du Saint Esprit, dans une égale Majesté et dans une pieuse Trinité ». Dans ces mots il y a une claire référence au dogme de la Trinité ainsi qu’il est énoncé lors du concile de Nicée. Le IVe siècle a été caractérisé par de nombreuses querelles doctrinaires au

Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli,  est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois en l'Esprit Saint, à la sainte Eglise catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair

le fruit sans la avoir obtenu la semence. Ceci est la preuve de l’immaturité, de la violation d’une étape basique : Se positionner en CHRIST, Demeurer en CHRIST et Opérer en CHRIST. Regardez comment de nos jours tout le monde désire les dons du Saint Esprit sans manifester le fruit de l’Esprit ! Les premiers sont des ‘’dons’’ et le second est le produit d’un ‘’long processus’’. Ne vivez en deçà des standards divins. Maintenant que nous connaissons notre identité dans le Royaume de Dieu, abordons les

Du 14 au 20 Septembre 2014 Introduction En ce 24ème dimanche du Temps Ordinaire, nous fêtons et nous vénérons la croix glorieuse de notre Seigneur. L’on pourrait bien se demander pourquoi fêter la croix du Christ. Le vendredi saint ne suffit-il pas pour se rappeler des tristes événements qui ont conduit notre Seigneur à une mort atroce ? Si nous nous arrêtons tout simplement à l’atrocité de cette mort, il y a lieu de se poser toutes ces questions. Mais en réalité, tout ne s’est

sentiment de Ratram contre Paschase Ratbert, et de Bérenger contre Scot. On sait que tous nos dogmes n'ont pas toujours été clairement expliqués et universellement reçus dans notre Eglise. Jésus-Christ ne nous ayant point dit comment procédait le Saint-Esprit, l'Eglise latine crut longtemps avec la grecque qu'il ne procédait que du Père: enfin elle ajouta au symbole qu'il procédait aussi du Fils. Je demande si, le lendemain de cette décision, un citoyen qui s'en serait tenu au symbole de la veille eût

La question est la suivante : la foi a-t-elle besoin de l’église ? L’église a pour but de justifier aux yeux du chrétien l’appartenance à un corps social : c’est-à-dire la communauté de ses disciples car n’oublions que notre foi est basé sur l’évangile qui nous est transmis par les quatre évangélistes qui sont : Marc , mathieu , luc , jean La foi est un acte personnel elle n’est pas un acte isolé La foi est personnelle , car chacun vit sa foi à sa manière certains exercent des actes de bienveillances