Populisme

La place du référendum au sein de la démocratie française «toute loi que le peuple en personne n’a pas ratifiée est nulle , ce n’est pas une loi» Rousseau dans le contrat social démontre l’importance de la participation populaire dans la ratification et l’élaboration des lois , ainsi le référendum de pars sa nature est un procédé de démocratie semi-direct alliant des éléments de démocratie directe ainsi cela en fait l’outil démocratique absolue. En France le référendum trouve ses racines après

dans les années 60 et 70, on parle de droite “extrême“, aux idées plutôt évocatrices comme le nationalisme, l’anti-démocratie, le racisme, la xénophobie et l’Etat fort. En 2002, on parle aussi de parti « antisystème » tout en incluant le terme « populisme » pour désigner leur idéologie politique. Lorsque Jean Marie Le Pen se porte pour la première fois candidat à une élection présidentielle pour le FN, c’est en 1974. Son score est alors dérisoire ne dépassant pas les 1%. Son objectif n’était sûrement

justice restaurative. Réponse socio pénal au crime. 3 raisons Fction restaurative doit éviter 3 écueils : -doit résister au démond de l’abolitionnisme notre humanité pas survécu si bien commun pas def est protégé par des sanctions -démond du populisme répse déconnecté des réalités humnes, victimaire -folklorisme restaurative ds mépris des drts humains notamment dignité de la pers ex commission vérité et réconciliation conduit humiliation et non réparation a/ La crise de la pénalité moderne

médias vis à vis de la publicité fait que les médias ne peuvent plus remplir leur mission de contre-pouvoirs. Il en résulte un manque croissant d'indépendance pour les journalistes et une uniformisation de l'infor¬mation. Intérêts politiques, populisme et démagogie : Ce pouvoir médiatique suscite aussi l’intérêt des politiques. Silvio Berlusconi, homme d’affaires et homme politique italien, possède plusieurs grand médias, puissant il les influence nettement, et donc influence a son profit les

assumions notre appartenance commune a une entité que nous appelons le Sénégal, est régulièrement mise en danger... Nous devrons dès lors nous battre pour redorer le blason de la politique à tous points de vue, en rompant avec le clientélisme et le populisme, avec le favoritisme et l’esprit rentier et mercantiliste qui entoure sa pratique actuelle, pour que les plus talentueux des fils du pays n’aient plus peur de s’impliquer pour tenir le gouvernail à différents niveaux et mener le bateau au port de

populaire, mais du refus de voir le peuple («prolétariat» ou masse des «travailleurs») accaparé par une avant-garde progressiste autoproclamée. Cette précaution constitue un des acquis politiques de la deuxième gauche et les débats actuels sur le populisme illustrent une nouvelle fois que, dans une démocratie, le peuple doit être une réalité plurielle qu’aucun parti ne peut prétendre incarner et que la société civile seule s’impose comme le véritable sujet politique. De l’autogestion à l’entreprise

Communication Politique L’incohérence française, Ch Saint-Etienne, Grasset 2012 Reprenons-nous, Jean-Paul Delevoye, Tallandier, 2012 Populisme : la pente fatale, Dominique Reigner, tribune libre 2012 Dernier carnets, Franz Olivier Giesbert, 2012, Flammarion Un pouvoir nommé désir, Catherine Nay. Grasset 2007. Le discours politique Christian le bart, collection que sais-je ? Définition : La com politique est un espace ou s’échangent les discours contradictoires des trois acteurs qui

siècle, une grande partie de l'histoire de l'Argentine a été dominée par des périodes de conflit politique interne entre les fédéralistes et les unitariens et entre factions civiles et militaires. Après la Seconde Guerre mondiale, une ère de populisme péroniste, et une ingérence militaire directe et indirecte dans les gouvernements successifs furent suivis par une junte militaire qui prit le pouvoir en 1976. La démocratie réapparut en 1983 après une tentative ratée de s'emparer des îles Falkland

("mais juste de quelques Euros, rien de grave"), les courses à faire à 3 km parce que tous les commerçants ont du décamper, c'est le lot de millions de gens. Et quand ils en parlent, soit on les traite de sales beaufs, soit on disserte sur le "populisme", soit on leur explique doctement la différence entre "insécurité" et sentiment d'insécurité". Et on s'étonne qu'ils écoutent Sarkozy et Le Pen. Et on en déduit que ce sont des fascistes potentiels… Et on se comporte ainsi de manière politiquement

salvadorienne..., voire chilienne. Il y aurait donc d’après nos auteurs, deux manières de se situer à gauche en Amérique latine aujourd’hui. D’un côté, une gauche «ouverte, moderne, réformiste et internationaliste». De l’autre, une gauche issue du populisme latino américain, nationaliste, stridente et à l’esprit fermé». «La première est consciente des erreur passés et a changé. La seconde non.» Selon cette «typologie», il y aurait donc une gauche «sérieuse» qui insiste sur la question sociale mais en