Porter Iliad

Remarques préliminaires aux commentaires des vers  ·       788 à 807 et 841 à 853 du chant VI ·       704 à 731 du chant VIII de l’Énéide.   Les boucliers d’Achille et d’Énée             On ne peut bien sûr lire la fin du chant VIII de l’Énéide sans songer au chant XVIII de l’Iliade où le poète détaille le bouclier destiné au Péléide Achille (la description de ce bouclier est souvent citée comme exemple d’ekphrasis[1] ; voir aussi le bouclier d’Héraklès, décrit dans un texte attribué

L’Odyssée : entrée dans l’œuvre. | | Fantastique : intro du surnaturel ds notre monde. Surnaturel => normal ds le merveilleux. L’Odyssée se rencontre dès notre enfance => un récit mythique, merveilleux, héroïque, épique… ← Ulysse veut savoir, il est apparenté à Icare, Pandor, Prométhée ect… Il veut toucher au plus près ce que l’on n’a pas le droit de savoir. ← Œuvre fondatrice de la littérature gréco-romaine et oral + Ce texte va être la base des contes ← Merveilleux : nymphes, monstres, sirènes

Œuvres étudiées : - Fin de partie (obligatoire) - En attendant Godo (complémentaire) - Oh les beaux jours (complémentaire) Liens tissés : • La véritable dimension des personnages. Des personnages de 'l'instant '. Des personnages réduits au minimum. La dimension acteur/personnage. • Les couples. Des personnages inséparables. Des personnages complémentaires. Des rapports de forces entre les personnages. Le personnage peut être également un rôle joué par un acteur. » Cette

l’âge de trois ans et il est élevé chez ses grand –parents gagnés au jansénisme. Il admire et aime les maîtres jansénistes dont il subit fortement l’influence. Le jeune garçon fait ses études tantôt au collège de Beauvais, tantôt dans les écoles de Port – Royal. Cependant, le théâtre y était peu présent car les jansénistes le méprisaient. À 18 ans, Racine est donc orphelin et pauvre, mais cependant il possède une très forte culture et il peut s'appuyer sur le réseau de relations des jansénistes

Ulysse et ses compagnons se font également aider par Éole, le gardien des vents, qui leur offre l'hospitalité et tente de les aider à rentrer chez eux en offrant à Ulysse un sac où il a enfermé tous les vents qui pourraient l'empêcher d'arriver à bon port. Mais La déesse sans laquelle Ulysse n'aurait pas pu survivre est sans aucun doute Athéna, la fille de Zeus, qui dès le départ sollicitera Zeus afin qu’il envoie Hermès dire à Calypso de donner à Ulysse le moyen de quitter son île pour rentrer chez

Présentation de la question : guerre et paix dans le monde Grecque Référence voir fiche 1 Mythe, en grecque Mutos signifie l’histoire qui mérite d’être lu. Parmi les Dieux significatif de la guerre il y avait Arès Dieu de la violence et Athéna Déesse de la stratégie guerrière. Vocabulaires : Agôn = concours, compétition qui implique la présence d spectateurs. Un esprit agônal = distinguer les meilleurs, les bons. Ils sont distingués par leurs chevaux, leurs niveaux de vie… Polemos =

Sophie Mauchaussé Licence Lettres Modernes Littératures anciennes comparées Analyse de l’épisode des Sirènes, Chant XII (vers 165-200) Dans le Chant XII de L’Odyssée d’Homère, Ulysse continue de raconter ses périples au roi des Phéaciens, Alcinoos. Pour rejoindre sa patrie, Ithaque, Ulysse a dû faire de nombreuses escales. Après avoir déclenché le courroux de Poséidon, le roi des Tempêtes, Ulysse et ses compagnons sont expédiés dans des endroits dont il n’auraient jamais dû revenir. C’est

bien antérieurs, à savoir la guerre de Troie et ses suites; or ces événements se plaçaient vers l’an 1200 av. J.-C., donc quatre siècles auparavant. Les deux épopées d’Homère racontent en effet une partie du siège de Troie par les Achéens: c’est l’ Iliade , qui tire son nom de Troie, appelée aussi Ilion; l’autre raconte le retour d’Ulysse depuis Troie jusqu’à son petit royaume d’Ithaque, l’île située sur la côte ouest de la Grèce Mais le fait est que, peu à peu, des progrès devaient s’accomplir, des

Ière partie : Les Grecs vers le début du Ve siècle avant J.-C. Chapitre 1 : To hellénikon : une civilisation commune I/ Un peuple uni par des traits culturels 1) L’hellénikon Les grecs sont arrivés vers 2000 avant notre ère, ils parlent une langue indo européen, malgré leur division ils partagent cette langue (ceux qui ne la parle pas sont des barbares) mais dans cette langue ils ne se désignent pas par le terme de grecs mais celui de Hellènes, nom de la Grèce à l’époque : Hellas

victoire à Troie. C’est de là que lui provient son épithète de « dévastateur de citadelles » qui met en lumière sa valeur et son talent de guerrier, puisque c’est lui qui est à la tête des soldats enfermés dans le Cheval. Ulysse n’hésite pas à se porter au-devant des combats, et à accomplir des actions audacieuses. Plusieurs passages de l’Odyssée mettent en valeur l’endurance physique et la force d’Ulysse qui sont deux qualités typiques du héros tel que l’entendent les grecques. Ces deux qualités