Portrait De Néron Racine

vous avez étudiés et lus. Sujet 3 : écriture d’invention Le regard que porte la narratrice du texte 1 sur sa mère fait de cette dernière un personnage fascinant. Comme Colette et en vous inspirant des autres textes du corpus, vous proposerez le portrait d’un être ordinaire qui, sous votre regard, prendra une dimension extraordinaire. 8 Sujet 1 – Le sujet Pas I. à pas Question ® Comprendre la question La formulation de la question est relativement simple. Pour autant, ne confondez

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique (page 23) l’intérêt philosophique (page 32) la destinée de l’œuvre (page 33) l’étude de toutes les scènes (pages 39-94)

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Andromaque’’ (1667) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 14) l’intérêt documentaire (page 21) l’intérêt psychologique

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Phèdre’’ (1677) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 3) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt documentaire (page 20) l’intérêt psychologique (page 22) l’intérêt philosophique (page 33) la destinée de l’œuvre (page 35) l’étude de la pièce, scène par scène (pages 44-95). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte

: Louis Garrel (Nemours), Léa Séydoux (Junie) et Grégoire Leprince-Ringuet (Otto). Selon le critique Fabien Reyre, La Belle Personne « étonne, malmène un peu, bouleverse souvent59 ». Louis Guichard dit que « La Belle Personne est avant tout le portrait d'une jeunesse rêvée, fantasmée, qui n'a sans doute jamais existé nulle part.60 » 3.2 Le metteur en scène Christophe Honoré, né le 10 avril en 1970 à Carhaix, est un acteur, réalisateur, scénariste et auteur français. Il a fait ses études supérieures

s’efface. Dix neuf pièces sur quatre vingt treize nous sont parvenues. Parmi elles : Hippolyte, Andromaque, Oreste, Electre : tragédies « psychologiques. Produisent une émotion d’ordre passionnel et non plus moral. (cf. notre 17ème siècle avec Racine). La tragédie. Aucune scène d’amour dans la tragédie grecque. Destin : on parle du « fatum », du destin, qui écrase le héros tragique. Or il s’agit là d’un mot latin ! Dans la tragédie grecque, la fatalité porte le même nom que l’erreur :

Exemple : Acte IV, scène 2 de Britannicus : l'affrontement entre Néron et sa mère Agrippine. Une péripétie, un coup de théâtre :Evénement imprévu qui modifie la situation, peut provoquer la crise ou parfois précipiter le dénouement. Exemple : Le retour de Thésée, qu'on croyait mort, dans Phèdre de Racine. Le deus ex machina :Intervention inattendue d'un personnage qui, de façon souvent invraisemblable

protagonistes, la crise. Moment où l'intrigue se complique. Exemple : Acte IV, scène 2 de Britannicus : l'affrontement entre Néron et sa mère Agrippine. Une péripétie, un coup de théâtre : Evénement imprévu qui modifie la situation, peut provoquer la crise ou parfois précipiter le dénouement. Exemple : Le retour de Thésée, qu'on croyait mort, dans Phèdre de Racine. Le deus ex machina : Intervention inattendue d'un personnage qui, de façon souvent invraisemblable, résout tous les problèmes

qui n’est plus. ● Couper le mal à la racine Cette expression fréquente très imagée fait du mal une sorte de mauvaise herbe, que l’on pourrait extirper en remontant à ses origines profondes. Elle témoigne d’un certain optimisme de l’action, d’un désir d’éradication totale. Couper le mal à la racine, c’est agir avec détermination. Mais elle témoigne aussi d’un optimisme intellectuel et moral, puisque couper le mal à la racine, c’est d’abord identifier cette racine, en établissant une généalogie du mal

sceptiques, les Epicuriens, les stoïciens). Les savants s'occupent de l'eternel question du bonheur. Rome est le prolongement d'Athènes. ( Virgile: "L'Eneide"; Ovide / "Carpediem": Horace ( c'est de l'épicurisme) Sénèque ( grand stoïcien qui a élevé Néron) et Cicéron ( juriste, moraliste, stoïciens). La culture savante au Moyen-âge est presque inexistante ( car c'est un âge assez sombre, les monastères conservent les grands livres, ils habitent les théologiens ( ex: Saint-Augustin, Les confessions