Portrait Du Philosophe Des Lumières En 30 Lignes

Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) CHAPITRE 1 : L'amour interdit, récit inaugural. 1. L'art du conteur o Vivacité du récit o phases du récit : 5 phases = 5 phrases o précipitation des événements 2. Une image dépréciée de l'amour o Choix lexicaux : relation mécanique dans le vocabulaire des sciences : dérision o Candide / Cunégonde : parodie d'amour courtois, parodie d'Adam et Eve chassés du paradis

Littéralité et création cinématographique Littéralité et création cinématographique Vincent Bonnet Lignes de fuite Page 1/10 Littéralité et création cinématographique Diplômé en photographie de l'Ecole Nationale Supérieure Louis Lumière, Vincent Bonnet est, parallèlement à son doctorat en études cinématographiques (Université de Provence), codirecteur artistique de La Compagnie (Marseille). Il propose ici une approche opératoire de la littéralité dans le champ des études cinématographiques

des langues et de la littérature anciennes » (W.K. Ferguson). L’Humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités des humanistes qui se transforment en philosophes, juristes et critiques d’art. Les principes nouveaux qui allaient s’imposer émanent de quelques personnalités géniales, dont le prestige illumine les premières décennies du XVe siècle. Mais en même temps ces principes expriment l’abandon définitif

 Arrêt sur lecture 1 p. 19-23 Pour comprendre l’essentiel p. 19-20 Un début de conte philosophique © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 1 Les premières lignes de L’Ingénu présentent le cadre du récit. Montrez-le en vous appuyant sur les indices spatio-temporels et l’emploi des temps verbaux. Dès les premières lignes, Voltaire ancre son récit dans un cadre spatio-temporel déterminé. Le temps, l’époque et la saison sont précisés : « en l’année 1689, le 15 juillet au soir » (p. 11)

Dans l’argumentation, il y a une dimension dialogique : dialogue entre l’idée défendue et l’idée rejetée, d’une part, et interaction entre locuteur et destinataire, d’autre part (de manière à mobiliser le destinataire autour de l’idée défendue). 30 Séquence 1-FR40 Il y a argumentation quand on se trouve dans une logique d’échange entre l’émetteur du texte et le destinataire : il y a sur un sujet donné (ici, sur le thème de l’injustice sociale), différents discours qui, éventuellement, sont

Texte B. François de La Rochefoucauld, Recueil des portraits et éloges ................................................................ Texte C. Denis Diderot, Salon de 1767 ................................................................................................................... Document D. Tableau de Louis-Michel Van Loo, Denis Diderot, écrivain .............................................................. 23 23 24 25 25 26 28 28 28 29 30 31 31 31 33 34 35 36 36 36 37 37 Série littéraire

Dialoguez avec les philosophes de tous les temps sur les questions d’aujourd’hui. Dans ce cycle de 16 séances, vous découvrirez la richesse des philosophies comparées de l’Orient et de l’Occident, présentées d’une manière accessible et vivante. Introduction Qu’est-ce que la philosophie ? Ethique Qu’est-ce que l’homme ? Platon et l’éveil de l’âme dans la philosophie grecque. Des enseignements traditionnels aux approches contemporaines : une vision globale de l’individu. Philosopher c’est s’interroger

II. L’Europe et le monde entre 1500 et 1750 1. Humanisme, réformes religieuses et grandes découvertes (XVe – XVIe s.) 2. Société et pouvoir sous l’ancien Régime (XVIIe – XVIIIe s) : permanences et mutations, y compris la contestation des Lumières. TABLE DES MATIERES PREMIERE PARTIE : L’EUROPE ET LE MONDE ENTRE 1000 ET 1500 ......................................3 CHAPITRE 1. villes et campagnes dans l'occident médiéval ............................................................3 §1

maître, qui chevauchent plus ou moins paisiblement sur des routes, vers une destination qui restera in connue, s'arrêtent dans des auberges, devisent à bâtons rompus : questions philosophiques, souvenirs intimes, anecdotes... 5 10 15 20 25 30 35 40 Comment s'étaient - ils rencontrés ? Par hasard, comme tout le monde. Comment s 'appelaient - ils ? Que vous importe ? D'où venaient - ils ? Du lieu le plus prochain. Où allaient - ils ? Est - ce que l'on sait où l'on va ? Que disaient

Volume des figures, qui ont un poids, une matérialité. Introduction des ombres, des jeux sur les ombres et les lumières. Recherche d’une vérité psychologique (recherche dans les gestes, les expressions, pour rendre les émotions). Les figures sont à la fois de profil et de dos (nouveauté de la figure de dos). Recherche de représentation tridimensionnelle. Perspective empirique, parce que les lignes de fuite n’aboutissent pas à un seul point de fuite, elles ont des points de convergences différents ; perspective