Portrait Moral De Cyrano De Bergerac

de films et de pièces de théâtre, en lien avec le programme traité dans le manuel (La Parure mis en scène par Chabrol, Eugénie Grandet par Verhaeghe, Les Misérables par Hossein, Le Cid par Le Douarec, On ne badine pas avec l’amour par Eine, Cyrano de Bergerac par Rappeneau), des documents iconographiques (peintures de Renoir, Füssli, Caillebotte, Delacroix…), des textes lus (poésie, théâtre, lettre) et des documents animés (vocabulaire de l’image). L’ensemble de ces documents fait l’objet d’une exploitation

«amoureuse d'Alexandre le Grand», Sestiane est «amoureuse de la Comédie», Hespérie croit que tous les hommes sont amoureux d'elle : «Dès que j'ouvris les yeux pour regarder le jour, Je les ouvris aussi pour donner de l'amour... Aussi de mon portrait chacun veut la copie, C'est pour moi qu'est venu le Roi d'Éthiopie. Hier j'en blessai trois d'un regard innocent, D'un autre plus cruel j'en fis mourir un cent.» - “La comédie des académistes” (vers 1650) par Saint-Évremond (1610-1703)

est un parcours autour de la femme, au théâtre mais aussi dans la publicité. En effet, la femme est au centre de plusieurs spectacles cette année : L’école des femmes, Comment ai-je pu tenir là dedans ?, Pionniers à Ingolstadt, Le Dindon, Cyrano de Bergerac, Rosas danst rosas… Nous avons collecté dans ce dossier des informations trouvées sur internet et qui nous semblent intéressantes pour prolonger les études d’œuvres ou pour aborder l’Histoire des Arts en collège et en lycée. Bonne lecture

.............................................................................................20 Idéologie bourgeoise et sécession des artistes (1850-80)......................................................................21 La crise des valeurs morales et littéraires (1870-1914).........................................................................22 L'écrivain et la société.....................................................................................................................22 Positivisme

nombreuses trahisons dont il a été victime. Cependant, il décide d’accorder sa confiance à Narcisse. Relevez dans le texte les indices qui annoncent les 4 Analyse de la scène 1 de l’acte I, v. 15-58, p. 24-25 ☛ Montrer en quoi cet extrait propose un portrait ambigu de Néron Analyse du texte 5 Britannicus Arrêt sur lecture 1 qui l’inspire ? / Cherche-t-il seulement le plaisir de leur nuire ? / Ou plutôt n’est-ce point que sa malignité / Punit sur eux l’appui que je leur ai prêté ? ») qui soulignent

devise de la Révolution française, a toujours été le mot d’ordre des hommes sans foi ni loi des dix-septième et dix-huitième siècles appelés « libertins ». Liberté de penser, d’agir et d’aimer, voilà ce que revendiquent ces individus qui contestent la morale et le dogme judéo-chrétiens pour épouser une philosophie de vie qui deviendra, au fil du temps, synonyme de licence sexuelle.       Venu du latin « libertinus », qui signifie à la fois « affranchi » et « esclave libéré », le mot « libertin » apparaît

et psychologique. Sur le plan politique, Néron, à l’épreuve de la rivalité, révèle sa folie et fait le choix du despotisme le plus sanglant. Sur le plan psychologique, il fait le choix de la rupture avec toute contrainte, familiale (Agrippine) et morale (le vertueux Burrhus), et il élimine brutalement toutes les images inverses du monstre qui dormait en lui et qu’il a réveillé. À la fin de la pièce, il est seul, émancipé, prêt à affronter son monstrueux destin. 24 Séquence 5-FR20 Britannicus

en géographie présentée le 3 décembre 2008 par Nicolas BOIVIN sous la direction de Jean-Claude HINNEWINKEL tel-00358078, version 1 - 2 Feb 2009 Gouvernance territoriale et jeux de pouvoirs dans les espaces du vin en Aquitaine Bordeaux – Bergerac – Jurançon Membres du Jury : Claire DELFOSSE, professeure, Université de Lyon 2, rapporteur Guy DI MEO, professeur, Université de Bordeaux 3 Jean-Claude HINNEWINKEL, professeur émérite, Université de Bordeaux 3 Jacques MABY, professeur, Université

guerres de Charlemagne. On y retrouve la chanson de Roland. La chanson de Roland : il s’agit de l’épopée la plus connue. On retrouve le traitement de l’amour. Lorsque la femme de Roland, Ode, apprend la meurt de celui-ci, elle meurt. Les portraits des personnages sont très élaborés et statiques au point de vue psychologique. On remarque des obsessions de la part de Roland et de Turpin. Contenu : l’armée franque victorieuse revient d’Espagne. Elle rencontre le petit royaume sarrasin

maintenant largement tributaire non seulement de son éditeur, mais des goûts du public, qu’il doit satisfaire pour vendre. Les auteurs bénéficient cependant alors d’une grande considération sociale. Leur notoriété vaut même à quelques-uns une autorité morale ou politique – qu’on pense à Lamartine ou à Hugo, qui a eu droit à des funérailles nationales en 1885. Toutefois, il arrive aussi souvent qu’écrivains et artistes se sentent incompris, isolés dans une société égoïste et matérialiste où la littérature