Portrait Moral De Cyrano De Bergerac

imposées par le cadre de la séquence. UN « CLASSIQUE ABRÉGÉ » Rappelons qu’il ne s’agit pas de réécriture, mais simplement de « réduction » : le texte n’est pas modifié, certains passages sont supprimés. Par exemple, on ne trouvera pas ici le long portrait fort célèbre du Matamore, morceau de bravoure qui figure dans certains ouvrages consacrés aux études des œuvres ! Notre étude ne fera pas allusion aux passages supprimés : il s’agit bien de lire le texte tel qu’il est donné et de ne pas imposer,

longueur du texte pour décider si celui-ci est un roman ou une nouvelle. Cela dit, la nouvelle est généralement un récit court et cette brièveté permet d’intensifier l’effet produit par le texte.
À la différence de la fable, il n’y a ordinairement pas de morale dans la nouvelle ; il n’y a donc pas de conclusion, d’enseignement à tirer du texte.
En général, le récit est centré autour d’un seul événement (fait ponctuel, parfois futile). Les personnages sont peu nombreux et sont pourvus d’une réalité psychologique

scénographie Christian Lacroix, costumes 41 43 44 47 47 47 48 49 Infos pratiques 51 Crédits bibliographiques 52 La Presse 53 2 A propos du Bourgeois gentilhomme Dans Le Bourgeois gentilhomme, Molière tire le portrait d’un aventurier de l’esprit n’ayant d’autre désir que d’échapper à sa condition de roturier pour poser le pied sur des territoires dont il est exclu… la découverte d’une terra incognita qui, de par sa naissance, lui est interdite. Pourquoi se

réponse va engager le destin de la France, parce que la réforme fait partie intégrante de la participation qu'exige désormais l'équilibre de la société moderne. La refuser, c'est s'opposer dans un domaine essentiel à cette transformation sociale, morale, humaine, faute de laquelle nous irons à de désastreuses secousses. L'adopter, c'est faire un pas décisif sur le chemin qui doit nous mener au progrès dans l'ordre et dans la concorde, en modifiant profondément nos rapports entre Français.   Votre

théâtrales (les comédies) qui s'opposent à la tragédie dans leur finalité, qui est le rire, et leur dénouement heureux. Le registre comique s'applique à des sujets ordinaires, traités dans un style familier, où souvent domine l'intention satirique et morale : la comédie "châtie les mœurs en riant", tournant en ridicule des caractères ou des vices à la mode. Formes dominantes : Types de texte : théâtral, narratif. comiques de caractère (personnages pittoresques en proie à une passion), de situation

Antécédents : le XVIIe siècle C’est au XVIIe que va  se généraliser  l’usage de  l’éven‐ tail dans toute l’Europe, et surtout dans l’Europe méditer‐ ranéenne,  où  il  deviendra  vite  indispensable  durant  les  chaleurs  d’été.  Si  dans  les  portraits  les  modèles  rigides  à  plumes ou du  type drapeau  sont  toujours  présents,  les  pliés  gagnent  du  terrain  dans  l’usage  quo dien  grâce  à leur maniement et leur rangement plus aisés. Deux mo‐ dèles  s’imposent  finalement  :  les  pliés 

l’aventure est une preuve de courage et de vertu, une cherche d’équilibre et du bonheur perdu, et aussi une épreuve de purification, et un rôle initiatique. Cet amour qui va s’associer à l’aventure aura un perfectionnement : va perfectionner le moral. On va trouver l’amour spirituel, l’amour physique, mais toujours avec le sens de perfectionnement de l’individu. L’espace les aventures se produisent à l’extérieur de la société. Il y a un symbolisme des lieus : la cour c’est un lieu confortable

roman qui foisonne d’objets d’étude passionnants. L’étude de la stratégie épistolaire en est un des plus marquants : reprenant le modèle classique des « lettres trouvées », le recueil dresse au travers de l’agencement et du style de chacun des portraits précis une magnifique machine où la lettre elle-même est piège, et objet de ruine. Le jeu polyphonique (voir, ainsi, les présentations contrastées des uns et des autres – la Présidente de Tourvel par exemple, successivement décrite par Valmont et

et l’épithète morale  : un hypallage consiste à déplacer un mot dans la phrase pour lui faire occuper une autre fonction grammaticale que celle exigée par le sens : « Les moissonneurs posant leurs faucilles lassées » (Desfontaines), « Et un vol noir de corbeaux s’envola avec des croassements » (Zola, la Débâcle ). Dans ce dernier exemple, on peut éventuellement parler aussi d’hendiadys.L’épithète morale est

fondant sur la sincérité : faiblesse de l’argument. Il n’y a pas la simple approbation d’une nouvelle doxa critique, entamée avec le Contre Sainte-Beuve. Son propos a une charge polémique. Barthes refuse l’image de l’écrivain exerçant un magistère moral et intellectuel dans la société, comme l’ont voulu les romantiques tels Hugo. Hugo intervient au nom d’un choix idéologique marqué et établit une continuité entre ce choix marqué et l’œuvre, alors que Barthes entend une rupture. Contrairement à Flaubert