Portrait Morale Le Cid

précises et en renvoyant Nicole à son combat contre les jésuites. Après cette querelle, Racine adopte ouvertement, par rapport au théâtre, une position mondaine fondée sur le plaisir et le goût du public tout en notant l’utilité du théâtre, qu’elle soit morale, religieuse ou politique. En cela, il se démarque de ses anciens maîtres, ou, du moins, de leurs positions les plus radicales. 3. Le contexte politique L’œuvre de Racine constitue un long dialogue avec Louis XIV. Elle lui donne à voir les

jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible qu’il avait lu ‘’La légende des siècles’’ (il s’inspira des virulentes apostrophes qu’adressent aux rois le Cid [dans ‘’Le romancero du Cid’’], Elciis [‘’Les quatre jours d’Elciis’’], ou un voleur [dans ‘’Le cercle des tyrans’’]) ; mais il avait lu aussi ‘’Les châtiments’’ (dans l’édition clandestine imprimée en Belgique) et sa colère républicaine atteignait par ricochet Napoléon

beaucoup de jactance et de rhtorique verbeuse dans ce pome au ton hugolien par ses images, ses exagrations, sa phrasologie. Il est visible quil avait lu La lgende des sicles (il sinspira des virulentes apostrophes quadressent aux rois le Cid dans Le romancero du Cid, Elciis Les quatre jours dElciis, ou un voleur dans Le cercle des tyrans) mais il avait lu aussi Les chtiments (dans ldition clandestine imprime en Belgique) et sa colre rpublicaine atteignait par ricochet Napolon III. Comme Hugo, il prit

jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible qu’il avait lu ‘’La légende des siècles’’ (il s’inspira des virulentes apostrophes qu’adressent aux rois le Cid [dans ‘’Le romancero du Cid’’], Elciis [‘’Les quatre jours d’Elciis’’], ou un voleur [dans ‘’Le cercle des tyrans’’]) ; mais il avait lu aussi ‘’Les châtiments’’ (dans l’édition clandestine imprimée en Belgique) et sa colère républicaine atteignait par ricochet Napoléon

existaient en France et en Espagne à cause de l’envahisseur : le musulman, tout tourne autour d’un ennemi commun : on trouve donc une unité politique grâce à la foi. Les deux peuples se battent contre les sarrasins : La chanson de Roland et le Poème du Cid ont donc le même objectif. Le schéma manichéen des bons (les chrétiens) et des mauvais (les musulmans) est donc présent. Cette proposition est la plus acceptée. 3. Fonction de la chanson de geste. Contexte historique Rien n’est questionné dans

ne point convenir de la beauté ou de la délicatesse d'un trait de morale qui les peint, qui les désigne, et où ils se reconnaissent eux-mêmes: ils se tirent d'embarras en le condamnant; et tels n'approuvent la satire, que lorsque, commençant à lâcher prise et à s'éloigner de leurs personnes, elle va mordre quelque autre. Enfin quelle apparence de pouvoir remplir tous les goûts si différents des hommes par un seul ouvrage de morale? Les uns cherchent des définitions, des divisions, des tables, et

distribution. D 'Edouard Leclerc aux supermarchés, Paris, Arthaud, 1964, préface d'A. Sauvy, et Les inventeurs du commerce moderne. Des grands magasins aux bébés-requins, Paris, Arthaud, 1966, postface de B. Trujillo. Ce second volume comporte les portraits thématiques de Joseph Hall, Aristide Boucicaut, F.W. Woolworth, Clarence Saunders, Michael Cullen, Bernardo Trujillo, Don Casto, Eugène Ferkauf, Fred Lazarus et Bernard Shulman. 5. E. Leclerc, Ma vie pour un combat, Paris, Belfond, 1974. 6. Promodès

point convenir de la beauté ou de la délicatesse d’un trait de morale qui les peint, qui les désigne, et où ils se reconnaissent eux-mêmes : ils se tirent d’embarras en le condamnant ; et tels n’approuvent la satire, que lorsque, commençant à lâcher prise et à s’éloigner de leurs personnes, elle va mordre quelque autre. Enfin quelle apparence de pouvoir remplir tous les goûts si différents des hommes par un seul ouvrage de morale ? Les uns cherchent des définitions, des divisions, des tables

c’est d’abord le triomphe d’auteurs comme Jean-Paul Sartre, Albert Camus ou Henry de Montherlant, une écriture de la mort et de la peur où l’Histoire se pose des questions de liberté et où la politique s’arrête à des problèmes de conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou Port-Royal, sont de facture classique. Il en va de même avec Jean Anouilh dans Antigone ou Le Rendez- Vous de Senlis. L’humour (souvent grinçant) et le jeu du mensonge en plus,

autobiographique est un travail d’écriture, de recomposition du passé au moyen des mots. Le lien entre l’autobiographie et l’autoportrait se trouve dans le mot « auto », soi-même. À l’égal de l’autobiographie, récit de sa propre vie, l’autoportrait est le portrait qu’un artiste fait de lui-même. Toutefois, la différence est importante puisque, dans l’autobiographie, l’écrivain a le pouvoir de rendre compte d’une durée (le temps de l’enfance, celui de l’adolescence, par exemple), alors que dans l’autoportrait