Portrait Orgon Tartuffe

l’hypocrisie : Lire Tartuffe de Molière L’étude s’appuiera sur la vidéo de la mise en scène de Jacques Lassalle avec Gérard Depardieu (1984) ou l’une de celles proposées par la Comédie Française (une version datant de 1973 et une autre de 1998) et permettra de travailler sur le comportement physique de l’hypocrite : gestes et intonations de la dévotion, de la compassion, du repentir, du désir amoureux, du calcul. comparer les deux portraits de Tartuffe faits par Dorine (I, 4) et Orgon (I, 5) avec sa

cacaracamouchen, IV, 3 p. 174). On dénoncera à plusieurs reprises cette scurrilité (bouffonnerie) de Molière ( de Donneau de Visé à Boileau, dans son Art poétique). Le cas de Tartuffe est exemplaire de cette réappropriation par Molière de la farce. Le personnage principal est emprunté à l’univers de la farce, le nom de Tartuffe fait référence au corps : étymologiquement, il désigne tantôt une tumeur, une excroissance qui ne cesse de grossir pendant cinq actes (la farce est plus courte), un parasite[3]

Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, fut un grand auteur comique français du XVIIe siècle. Provocateur, il a osé critiquer, dans Tartuffe, une société qui ne permettait pas l’expression ouverte d’idées non-conformes au système de pensée en vigueur . Créée en 1669 au Palais-Royal de Paris, cette pièce en cinq actes et en vers dresse le portrait d'un faux dévot, Tartuffe, qui, en tant que directeur de conscience, s'introduit dans la maison d'Orgon et tentera de séduire Elmire, la femme de son maître

serviteur5, mais « sur une scène entièrement consacré au valet6 ». Nous devons donc reconnaître dans le personnage de Scapin la meilleure référence aux valets fourbes. En ce qui concerne les servantes sensées, nous avons choisi le personnage de Dorine du Tartuffe. Elle est présente dans la pièce dès la première scène, comme elle fait partie de la famille qui l’emploie. En tant qu’une bonne servante sensée, elle tient l’équilibre entre l’indépendance et la fidélité à son maître elle n’a pas du tout l’esprit

appréciable image de sa personne « L’homme n’est donc que déguisement, que mensonge et hypocrisie et en soi-même et à l’égard des autres. » Pascal Le masque dans l’œuvre de Molière est hypocrisie, et le Tartuffe devenu mot de notre langue, en est le parfait symbole, aujourd’hui en effet un Tartuffe définit une personne hypocrite dissimulant sa réelle personnalité. A l’instar de ce personnage qui porte tout au long de la pièce de Molière un masque sur sa réelle personnalité, il cache vice, avarice

ressentir dans de nombreuses pièces classiques, à commencer par Tartuffe, de Molière. Molière est un auteur qui utilise la comédie afin de faire appel au jugement moral de ses spectateurs, son but est de corriger les hommes tout en les divertissants. Dans son œuvre Tartuffe, Molière nous formule une satire sociale envers le Clergé de l’époque, en nous racontant l’histoire d’une famille qui est sous l’influence d’un dévot nommé Tartuffe. Celui-ci cherche à voler la femme d’Orgon et à lui soutirer sa

    N°4  :  Le  Tartuffe,  Molière   Présentation   Dans   le   Tartuffe,   on   retrouve   un   des   procédés   du   comique   verbal,   hérité   de   la   Commedia   dell’arte  :   les   réponses   automatiques   aux   questions.   Molière   l’utilise   pour   montrer   la   folie   d’Orgon,   bourgeois   parisien,   tombé   sous   la   coupe   d’un   faut   dévot,   Tartuffe,   qui   singe   la

défauts de certains personnages sont accentués. Le racisme, la jalousie, l’injustice, le sexisme ou encore l’agressivité peuvent effrayer le public et lui faire prendre du recul sur les difficultés que ces défauts font apparaître. Dans la pièce de Portrait de Famille écrite par Denise Bonal, on voit bien qu’Assia, a du mal à se faire accepter par sa belle-famille, qui lui manque ouvertement de respect allant jusqu’à devenir raciste. Le théâtre dénonce ainsi la noirceur de l’homme. Enfin, certaines

Le Mariage forcé (1664), Le Médecin malgré lui (1666), Les Fourberies de Scapin (1671). • Les comédies de caractère, plus graves, montrant un personnage complexe, affecté d’un vice Repères historiques 1610 dangereux et destructeur : Le Tartuffe (1664-1669), Dom Juan (1665), Le Misanthrope (1666). 1643 Règne de Louis XIII Autorité de Richelieu 1661 Régence d’Anne d’Autriche Fronde matée par Mazarin • Les comédies de mœurs, où Molière stigmatise les défauts d’une petite

dans la comédie. Les comédies se moquent en effet des défauts des hommes. Les spectateurs devraient ainsi pouvoir s'éloigner des défauts représentés en riant du ridicule des personnages. Quand Molière ridiculise l'hypocrisie des faux dévots dans Tartuffe, il espère lutter contre cette hypocrisie. La célèbre formule « castigat ridendo mores »14 est d'origine incertaine mais elle a été reprise par Molière. Elle exprime une idée développée par Horace dans son art poétique et résume cette volonté d'utiliser