Portrait Picrochole

Jean dans Gargantua ? I Portrait de frère Jean Frère Jean fait sa première apparition à la page 223. Il est défini par 3 catégories : 1 Son rang social : C'est un moine « Moi, je suis un moine accompli » (p 307) dans l’Abbaye de Seuilly. De plus, il y a une particule dans son prénom « des Entommeures » ce qui montre que sa famille a accompli des exploits par le passé (sa puissance peut être héréditaire) 2 Son portrait physique : C’est l’exact contraire du portrait d’un moine puisque le stéréotype

humaniste, qui connaît toutes les sciences (c’est « un abîme de science »), et un gentilhomme, capable de manier les armes et de gouverner sagement. La guerre et la paix L’idéal de Rabelais s’exprime à travers l’opposition entre Grandgousier et Picrochole. Pour lui, le christianisme interdit la guerre : « ce que les Sarrasins et barbares jadis appelaient prouesses, maintenant nous appelons briganderies et méchancetés ». Il condamne aussi bien la guerre civile entre « voisins et anciens amis », que

* Les chapitres 25 à 51 racontent la guerre Picrocholine. Tout d’abord ses causes puis les veines tentatives de Grandgousier pour éviter la guerre. Ensuite les exploits de Gargantua et ceux de Frère Jean des Entommeures et enfin la défaite de Picrochole et la grandeur de Gargantua. * Les chapitres 52 à 57 exposent la construction de l’abbaye de Thélème offerte par Gargantua au Frère Jean et le mode de vie des jeunes gens qui y étaient admis pour leur éducation. On peut alors dire que ces

est d’ailleurs la première utopie de la littérature française. Elle a été décrite par l’écrivain au chapitre LVII. À la fin de la guerre picrocholine, Gargantua remercie son ami, le frère Jean des Entommeures, de l'avoir aidé dans sa lutte contre Picrochole, en lui offrant de lui bâtir une abbaye. Le frère Jean refuse d'abord, « car comment pourrais-je, dit-il, gouverner autrui, qui moi-même gouverner ne saurais ? ». Finalement, il accepte la proposition de Gargantua. Toutefois, la règle du lieu sera

GARGANTUA : publié en 1534 Structure du récit : linéarité chronologique apparente, mais parfois, épisodes dissidents où aucun rapport avec l’action suivante. Ce faisant, dans quelles mesures ces épisodes imposent-ils au lecteur d'aller au-delà de la simple linéarité apparente ? A priori, le roman rabelaisien se veut être la peinture de l'évolution de Gargantua : d'abord malhabile mais qui, par une éducation + pédagogique, parvient à faire bon usage de ses facultés intellectuelles et physiques. Hélas

Parisiens et d'emporter les cloches de la cathédrale Notre-Dame. L'entraînement de Ponocrates, basé sur les Saintes Ecritures, l'exercice physique et l'hygiène, fait de Gargantua un érudit et un humaniste. Ensuite, une guerre éclate entre le roi Picrochole et son voisin Grandgousier. Après d'infructueuses tentatives de paix, Grandgousier rappelle son fils auprès de lui. Durant le voyage, Gargantua détruit le château picrocholin de Gué de Vede, sa jument fait déborder la rivière en urinant (ce qui

héro ici est frère Jean qui se bat seul contre tout le monde, une armée, et il gagne. Il s’agit d’un récit qui est la troisième personne du singulier qui renforce le fait que le personnage soit placé en héro, le narrateur dresse dès le début le portrait du héro, ses valeurs morales et physique, sa situation, son nom ... on est donc tut à fait dans un récit épique, on définit le héro pour justifier les actions glorieuses qu’i réalisera par la suite. La bataille commence dans le 2ème paragraphe, «

Rabelais et qui en font presque sa signature. Un jour, le royaume de Grandgousier est envahi par Picrochole. Ne parvenant pas à ramener son adversaire à la raison, il appelle Gargantua à la rescousse. Ce dernier, à la tête des combats et avec l'aide de Frère Jean des Entommeurs, moine complètement à l’opposé de ce qu’il devrait être, fait preuve d’une grande bravoure, donnant lieu à la fuite de Picrochole et à la fin de la guerre. Gargantua, désormais prêt à succéder à son père et ayant montré sa valeur

et que le langage … (ref : chapitre des cloches) B. Les gouverneurs Picrochole et son langage autoritaire et irrespectueux critique ici le côté dominateur de certains dirigeants. Rabelais met en place un sentiment d’injustice chez le lecteur et une empathie claire pour ce roi, à la limite de la folie meurtrière. Il use d’un langage mal formulé, familier, non censé convenir à un roi. Les talents d’orateur de Picrochole sont mis au même niveau que son intelligence face à l’ennemi. Grandgousier

Le moyen-âge était fortement ridiculisé par les gens qui vécurent durant la renaissance. Dans le livre Gargantua, au chapitre XIV intitulé Comment Gargantua fut institué par un sophiste en lettres latines, on ridiculise l'apprentissage du moyen-âge. Des termes extrêmes y sont présentés comme par exemple le temps qu'il fut à Gargantua pour apprendre un texte et le temps perdu qu'il a pris. L'éducation de Gargantua serait très ridiculisée dans le livre. Son père, fier de l'intelligence de son fils