Portrait Père Ubu

comme dans Ubu Roi de Jarry, ou alors au contraire, un peu plus sérieusement comme dans le mythe d'Icare ou Le Portrait de Dorian Gray, d'Oscar Wilde par exemple. Dans Ubu Roi, Jarry se moque de l'ambition humaine, de la recherche de pouvoir pour de mauvaises raisons et des gens se faisant manipuler. C'est une comédie donc les personnages et leurs caractéristiques sont légèrement poussés à l'extrême, pour mieux les tourner en dérision, mais malgré ça, on reconnaît une part du père Ubu ou de la Mère

article du Dictionnaire Philosophique, il s’agit respectivement de la Lettre à France, de Zola et de l’article « Torture » écrit par Voltaire après son implication dans l’affaire du Chevalier de la Barre. Par ailleurs, sont présent une pièce de théâtre : Ubu roi, de Jarry et une critique sur la fonction du genre littéraire par Claude Roy : Le Commerce des classiques. Si leur genre les dissocie, la fonction principale de ces extraits est la même, à savoir l’utilisation de la littérature comme une arme visant

antique) mais ce perso ne peut être objectif car il appartient à la pièce. Rareté des portraits “Le personnage, sur scène, est d’abord appréhendé à travers l’acteur” (MCH) La perception de sa personne est immédiate. Le portrait d’un personnage est fait souvent par un autre perso, exemples, le portrait de Thomas Diafoirus par son père dans Le Malade Imaginaire, les portraits que fait Célimène dans Le Misanthrope (nous renseignent plus sur Célimène que sur les perso qu’elle

personnage qui va beaucoup faire rire le spectateur qui lui, connaitra la situation réel. Du coté des parodie, Jarry, avec Ubu roi, utilise avec audace des injures et les jurons, le recours au langage grossier ainsi que l’amplification grotesque des gestes et des effets comique. En effet, dans la situation initial, nous retrouvons beaucoup d’injures et des ambitions très douteuses, Mère Ubu veut que son mari assassine la famille royal pour qu’elle puisse seulement accéder au titre de reine et tente de le

public en exploitant les stéréotypes de l’époqueUbu roi Acte 3, scène 3 et 4Introduction : Ubu roi est l’invention de lycéens, le protagoniste est l’inspiration d’un professeur de physique, c’est une œuvre qui tombe dans l’oubli et fait partie du répertoire classique. C’est une parodie shakespearienne, l’œuvre de Jarry a surtout marqué la culture théâtrale avec l’invention du personnage grotesque du père Ubu. Les deux scènes voient le triomphe d’Ubu et sa raposité le mener à la spoliation des biens

par celle-ci ? Nous allons donc étudiés plus approfondement pourquoi et comment le comique fait-il penser en s'aidant de textes théâtraux étudiés auparavant : L'Avare de Molière (1668), L'île des esclaves(1725) et La Dispute de Marivaux (1744) et Ubu Roi d'Alfred Jarry (1896). Ces textes utilisent des comiques différents pour faire un passer un message au public de sorte qu'il y réfléchisse. L'Avare critique la société, l'avarice et les mariages arrangés. Marivaux, dans L'île des esclaves, remet

et pensées rapportées. Focalisations. Caractérisation du personnage de l’initiateur et de l’initié. Le portrait littéraire du personnage. En quoi les personnages de l’initiateur et de l’initié révèlent-t-ils une Problématique vision particulière de la société au XIXème siècle ? Texte 1 : Le portrait de Monsieur Grandet, Eugénie Grandet, 1833. Groupement de textes (oral bac 1) Texte 2 : Le père Goriot, Balzac, 1835. (oral bac 2) Texte 3 : Le Rouge et le Noir, Stendhal, 1830. (oral bac 3) Texte 4 :

Claude Gueux*, Le dernier jour d’un condamné* P. Mérimée, la Vénus d’Ille*, Colomba*, Carmen*, Mateo Falcone* G. Flaubert, Madame Bovary, L’Education sentimentale G. de Maupassant, Contes fantastiques*, Bel Ami, Une Vie H. de Balzac, Eugénie Grandet, le Père Goriot, la Peau de Chagrin, Le Colonel Chabert * Stendhal, La Chartreuse de Parme, Le Rouge et le Noir E. Zola, Germinal*, L’Assommoir*, Au Bonheur des dames* J. Verne, Les Indes noires *, Voyage au centre de la terre *, Les 500 Millions de la Begum

glissement imperceptible dont il ne conçoit pas les conséquences : c’est qu’il éprouve une donnée élémentaire de la machine à laquelle répond une donnée toute aussi première de la machination. Machine et machination se tissent ici dans le tableau et le portrait du siècle – elles n’en constituent pas seulement leur trame, mais s’enchevêtrent pour en être la toile, le support même. Un rapport d’automatisme s’établit en elles, et rien ne le corrobore mieux que la célèbre scène de rencontre entre Redmond et

Sénèque. L’apparition de Tantale au début n’est pas celle, classique, d’un fantôme abstrait. Elle tarit les sources, vide les fleuves et fait trembler le palais jusque dans ses fondements ! Et surtout elle communique à Atrée la fureur de son grand-père maudit. La pièce charrie un terrible humour noir. Thyeste, repu et ravi (il ignore qu’il a mangé ses fils et bu leur sang mêlé à du vin), dit : « il ne me manque que mes enfants. Je voudrais serrer leurs têtes contre mon cœur ». On lui apporte