Portrait Père Ubu

Alfred JARRY, Ubu Roi, I, 1 Problématique : En quoi cette scène d’exposition à la fois comique et provocatrice à l’égard du théâtre classique est également porteuse d’une réflexion sérieuse sur le pouvoir ? Axe 1. Une scène d’exposition provocatrice : Une parodie du théâtre classique. 1. Des indications spatio-temporelles confuses. Dans la tragédie classique, l’action se déroule principalement dans un palais et voit s’affronter des rois et des princes partagés entre la raison d’État et

Ubu roi Ce texte est extrait de la pièce de théâtre intitulée "Ubu Roi", écrite par Alfred Jarry à l'âge de quinze ans et publiée en 1896. Cette œuvre bouffonne se situe dans une Pologne de fantaisie, où le capitaine des dragons, Ubu, poussé par sa femme et ses appétits, rêve de pouvoir et va tuer le roi pour lui prendre son trône. Ce commentaire montre dans un premier temps, comment l'auteur s'insurge violemment contre les habitudes classiques du théâtre, puis étudie sa provocation contre

La présence dès la 1re scène d'Ubu Roi des deux personnages principaux, Mère Ubu et Père Ubu, introduit le spectateur in medias res, dans une conversation qui commence et se poursuit en brèves répliques alternées, créant une dynamique. Le merdre provocateur qui ouvre la pièce donne le ton, et vise à produire impression sur le spectateur. Mais la scène n'est pas gratuite sur le plan dramatique, puisqu'elle comprend les principaux éléments d'une exposition. 1 Les réactions du lecteur Le caractère

La vie est un songe Gombrowicz, Yvonne princesse de bourgogne Jarry, Ubu roi Hamlet, Shakespeare Comment cette scène de rencontre des deux personnages avec Hamlet met-elle à jour les désillusions du jeune homme ? Introduction : - Shakespeare = théâtre élisabéthain - contextualisation : HamletPère est mort, et Claudius, son frère va épouser sa femme et prendre le pouvoir. Hamlet a une vision du spectre de son père (confusion rêve/réalité) qui lui dit qu’il a été assassiné par Claudius

certains termes, dérivés de mots vulgaires. Merdre ouvre et ferme la scène, d'abord dans la bouche d'Ubu puis dans celle de Mère Ubu à deux reprises. On en retrouve quatre occurrences, redoublement souligné par le chiasme et la présence de bougre. La septuple reprise et sa place soulignent la mise en valeur du mot. Le vrout qui le précède dans la dernière réplique de Mère Ubu ajoute un second mot grossier qui accentue la vulgarité du précédent. Cette vulgarité est présente aussi dans le lexique : fiole

il s’allie à Ubu contre Venceslas. Ubu ensuite refuse de lui donner ce qu’il lui avait promis en échange,le duché de Lithuanie, et le met en prison. Mais Bordure s’échappe et s’en remet au tsar Alexis pour défaire Ubu. Il est tué dans la bataille qui oppose l’armée des « Polonais », menée par Ubu, à celle des « Russes » du tsar Alexis. Cheval à Phynances : Ubu Roi monte le cheval à phynances lorsqu'il part en guerre. Machine à décerveler : C'est l'arme qu'utilise le père Ubu pour tuer tous

Classe de 2nde et de 1ère Le texte théâtral et sa représentation, du XVII e siècle à nos jours Alfred Jarry Ubu roi Texte intégral Librio no 377 – ISBN : 9782290165447 – 2 € I. Pourquoi étudier Ubu roi ? Le théâtre : le genre littéraire de prédilection des élèves Le théâtre est étudié et lu à l’école depuis la plus petite classe du collège, et même si les élèves, en arrivant au lycée, connaissent assez peu de dramaturges – et par conséquent les productions de ces derniers, excepté

marque à la fois le lien et l’opposition des 2. • Portrait Savetier : caractérisé par son activité, sa plénitude, son bien-être (il chante : « il chantait jusqu’au soir » imparfait d’habitude, « plus content qu’aucun des sept Sages » v4 -> comparatif de supériorité -> statut de philosophe heureux) La Majuscule au métier -> Dimension Allégorique Occurrence « merveille » vers 2 et 3 souligne talent du Savetier. • Portrait Financier : caractérisé par champ lexical argent : « vendre »

par la force, et donnent du pouvoir une image burlesque. Le premier « n’es[t] qu’un singe », animé seulement par un « royal appétit » ; le second porte son ridicule jusque dans son nom (« Père Ubu »), ou dans ses paroles(« Merdre », « boufresque »). Tous deux veulent passer pour ce qu’ils ne sont pas. Ubu n’est qu’un officier du roi de Pologne qui cherche une légitimité par la force (« À la trappe, les magistrats ») ; le singe, lui, joue sur la peur pour impressionner ses sujets : « admirez-moi

utiliser le chapeau du discours fil rouge → inviter les hommes à être féministes(51-52) → invitation des hommes à s’engager pour l’égalité des sexes à devenir féministes(53-54) → « parce que » (connecteur qui marque la cause) → problème de la place au père dans l’éducation de l’enfant laissée prioritairement aux Femmes (combat spécifique pour les hommes)(55-60) → problématique de l’image de l’homme dans la société → virilité → provoque le suicide chez les hommes → en étant féministe l’homme casse cette