Portrait Satirique La Bruyère

observer son prétendant, le léger marquis de Floribel. Mais celui-ci arrivait, lui-même déguisé en «coureur» (valet chargé des courses), et s'empressait de faire la cour à la fausse Finette... Elle l'amenait assez vite à la demander en mariage... ‘’Le portrait’’, de Beauchamps (1727), commençait un peu de la même façon que ‘’Le jeu de l'amour et du hasard’’ : discutant du mariage avec sa femme de chambre, Colombine, Silvia se déclarait écoeurée par «la scélératesse des hommes», et Colombine répondait :

descriptions et les propos trouvés dans les ouvrages de ces littératures que le lecteur va tenter de cerner les traits de caractère, les valeurs du Français et du Tunisien. Les écrivains réalisent alors des portraits qui dépeignent les représentants des deux civilisations concernées. Au fur et à mesure des portraits peints ou écrits par les artistes français et tunisiens, le lecteur observe aussi que le temps et le contact permanent avec l’autre civilisation réduisent les différences. Dans notre étude, la France

non loin de Chamburne-en-Basses-Bouilles» (page 178), tous ces noms étant prétextes à des contrepèteries, la burne étant le testicule. - On apprend que la pipe du gardien est «en racine de bruyère de Saint-Claude dans le Jura, au confluent du Tacon et de la Bienne, affluent de l’Ain» (page 199). - Le portrait de Riphinte est fait quand son «visage demeura seul éclairé dans la ténèbre grottesque. L’abbé Riphinte avait des lèvres minces, des sourcils très drus et un front ovin.» (page 206). - Sont

d’oblitération montre qu’elles ont toutes été postées des Isles Girafines entre 1921 et 1931. Or, la postface de l’ouvrage indique que ce pays mystérieux a été détruit par un séisme en 1917 ! Une seule fait exception : postée en 1915, elle présente les portraits de Lovongstone et d’une très belle jeune dame. Qui est-elle ? Diverses interprétations seront possibles. Qui a envoyé ces cartes ? De quel pays ? À qui étaientelles adressées ? Y avait-il des textes au dos ? Quels pouvaient être leurs contenus ?

pense que cette étiquette nʹest autre chose quʹun ʺlieu commun longtemps charrié par la critique, de lʹâge classique jusquʹà la fin du XXè siècle.ʺ (Lʹépistolaire au féminin : Correspondances de femmes (XVIIIè-XXè siècle)) En effet, depuis La Bruyère qui décrète dans ses Caractères que ʺce sexe va plus loin que le nôtre dans ce genre dʹécrireʺ, les critiques ne cessent de rattacher lʹʺépistolatureʺ (Terme de Barbey dʹAurvilly) aux femmes et de nʹy voir que des intrigues amoureuses. Brigitte

trop la liberté de la régence, tout cela c’est le génie de Montesquieu. Son livre, c’est lui. Je ne connais pas d’écrivain qui ait moins varié que Montesquieu. « L’esprit que j’ai est un moule, disait-il lui-même ; on n’en tire jamais que les mêmes portraits. » Si je ne craignais l’apparence même d’un paradoxe, j’oserais dire qu’en toute sa vie il n’a fait qu’un seul livre sous des titres différents. Les lettres persanes sur les Troglodytes, sur la tolérance, sur les peines, sur le droit des gens

Chamburne-en-Basses-Bouilles » (page 178), tous ces noms étant prétextes à des contrepèteries, la burne étant le testicule ; - la pipe du gardien dont on apprend qu’elle est «en racine de bruyère de Saint-Claude dans le Jura, au confluent du Tacon et de la Bienne, affluent de l’Ain» (page 199) ; - le portrait de Riphinte qui est fait quand son «visage demeura seul éclairé dans la ténèbre grottesque. L’abbé Riphinte avait des lèvres minces, des sourcils très drus et un front ovin.» (page 206) ;

classique ou néo- classique, jugeant toute œuvre par rapport à des normes intemporelles. Au 19ème, le relativisme est lié à l’affirmation de valeurs nationales et historiques, cf. : De l’Allemagne, de Mme de Staël, ou encore Sainte –Beuve : Critiques et portraits littéraires : explication des œuvres par la vie des auteurs. Début de la critique sociologique : Taine : explication des individus par la race, le milieu et le moment, cette critique sociologique se développera plus tard dans une perspective marxiste

proscrit Hernani cherche à venger son père et engage une lutte contre le roi. Ce qui convient à l’état d’âme de héros, c’est une nature solitaire, souvent automnale. René la décrit avec émotion : des bois, des vallées, des landes couvertes de bruyères, des rochers abrupts… Le héros romantique apparaît bien souvent comme l’incarnation d’un bon nombre d’écrivains de la première moitié du 19ème siècle. Il incarne la poète solitaire et souvent méprisé par la foule qui ne reconnaît ni son talent

sur le sentiment du beau et du sublime, fait de l'homme mélancolique celui qui « a éminemment le sens du sublime »9. Que Schiller ait eu ou non connaissance de ce texte au moment où il a écrit sa pièce, son personnage répond de façon saisissante au portrait que Kant dresse de ce tempérament lorsqu'il dégénère : Quand ce caractère dégénère, le sérieux tourne à la mélancolie [Schwermut]10, la méditation à l'extravagance [Schwärmerei], l'amour de la liberté à l'enthousiasme. Les offenses et les injustices