Portrait élogieux De La Femme

et de d’Alembert, L’Encyclopédie est l’œuvre maîtresse des Lumières. L’article « Philosophe » fut rédigé par Dumarsais, un grammairien et philosophe français. Ce texte se présente moins comme un article d’encyclopédie ordinaire que comme un portrait élogieux et enthousiaste du philosophe.   Au XVIII° siècle, l’Encyclopédie n’est pas la seule œuvre des philosophes des Lumières, d’autres écrivains comme Voltaire vont utiliser des contes pour exprimer leurs idées. Candide de Voltaire met en scène

Paragraphes des Repères littéraires Aux origines de l’argumentation : la rhétorique PISTES D’EXPLOITATION Le tableau d’Anicet Gabriel Lemonnier, Le Salon de madame Geoffrin, peut être mis en relation avec la séquence intitulée « La question de la femme au XVIIIe siècle » (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S). Une recherche sur les salons aux XVIIe et XVIIIe siècles peut être proposée aux élèves. Les genres évoqués dans ces pages trouvent leur écho dans les fiches « Outils d’analyse » consacrées

qui s’exprime dans la chair de la passante. Art : Homme Relatif Éternel Modernité Corps Âme Idée que la souffrance de l’homme est nécessaire à la création de l’artiste. L’homme est tué par la femme. Principe qui revient chez Proust. C’est par les yeux de la femme que passent la vie et la mort. Tout passe par les yeux. David, Delacroix, Ingres. L’esthétique picturale dominante pendant la première moitié du XIXe siècle : le néo-classicisme, représenté principalement par David

prétendant. · Stichomythie/ succession de répliques où une assertion est suivie d’une approbation. Expl : « -de belle taille. –sans doute / -agréable de sa personne. – Assurément » -> l’échange entre le père et la fille est sur le portrait de Cléante et est plein de vivacité (stichomythie accélère le rythme). · Ce début d’extrait fait écho aux répliques de la scène précédente (échange entre Toinette et Ang à propos de Cléante) ->

| |mystérieuse », Corps et Biens |Dissertation : Pour Eluard, le poète « aimant l’amour » n’est pas tant amoureux | |- Eluard, « La dame de carreau », Les Dessous d’une vie|d’une femme que de l’amour lui-même ». | |- Roy, « Tant », Le Voyage d’automne |La vocation de la poésie est-elle, selon vous, de célébrer l’amour ou | |HACHETTE Annales Bac 2007

L’EtrangerAlbert CamusOrigines sociales : Albert Camus est né en ______________ en _______ dans un milieu ______________ . Après la mort de son père au début de la Première Guerre mondiale, il a été élevé par sa mère, Catherine Sintès, une femme d’origine ________________ et presque analphabète. Etudes et formation : repéré par son instituteur, __________ _______________, il obtient une bourse et entre au lycée d’Alger. Ses ambitions seront de devenir

du Luxembourg au cours desquelles, patiemment, au fil de stations devant les statues ou les massifs de fleurs, fut façonné son langage artistique. Cet homme de l’Ancien Régime avait, en 1819, à l’âge de soixante ans, épousé en secondes noces une femme qui en avait vingt-six et était sans fortune, Caroline Archenbaut-Defaÿs. Née à Londres au temps de l’émigration, elle y avait passé ses premières années, et allait initier Charles à la langue anglaise et à ce qu’il allait appeler «la littérature saxonne»

limitées), mais cela veut dire que l’immense majorité de la population ne participe pas ou très peu à la vie politique : • Les femmes ne sont pas citoyennes, mais filles de citoyen ou épouse de citoyen. Pour les Grecs, l’idéal reste celui d’une femme au foyer. Pourtant, elles jouaient un rôle important dans certaines fêtes religieuses, comme dans la grande fête des Panathénées. • Les étrangers ou métèques : ils sont exclus de la vie politique, mais Séquence 3 – HG20 9 © Cned – Académie

- La sagesse de Micromégas et de son compagnon - Le relativisme - L'orgueil - La satire -la violence   Ces tableaux traduisent aussi les sympathies et les antipathies de Voltaire : Si Micromégas et son compagnon sont désignés par des termes élogieux, il n'en est de même pour les terriens qui ne sont désignés que par des termes à connotations négatives. Si Voltaire a recours à l'animalisation  ou à l'humanisation ( paradoxe seulement en apparence pour désigner les hommes), c'est pour dénoncer

sont limitées), mais cela veut dire que l’immense majorité de la population ne participe pas ou très peu à la vie politique : • Les femmes ne sont pas citoyennes, mais filles de citoyen ou épouse de citoyen. Pour les Grecs, l’idéal reste celui d’une femme au foyer. Pourtant, elles jouaient un rôle important dans certaines fêtes religieuses, comme dans la grande fête des Panathénées. • Les étrangers ou métèques : ils sont exclus de la vie politique, mais Séquence 3 – HG20 9 © Cned – Académie