Portée Satirique Candide

savant, symbole de la curiosité intellectuelle des encyclopédistes, Montesquieu est l’auteur de deux grands livres, les Lettres persanes et L’esprit des lois  Lettres persanes (1721). Ce roman s’inscrit dans la tradition du récit de voyage. Des candides sans préjugés formulent sur notre société une réflexion étonnée et sans complaisance. Du coup le français voit ce que l’habitude l’empêchait de voir : les choses les plus communes deviennent étranges, bizarres, tout apparaît comme convention arbitraire

Candide, Voltaire Candide est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759. Résumé chapitre par chapitre : Chapitre 1 : Candide est en Westphalie, dans le château du baron de Thunder-Ten-Tronckh. Pangloss, le plus grand philosophe selon Candide, enseigne à Candide que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes et qu’il n’y a pas d’effet sans cause. Le baron surprend Candide en train d’embrasser Cunégonde (qui est la fille du baron et la cousine de Candide). Candide se

classicisme (doctrine « plaire et instruire »). - étudier l’ironie voltairienne et le registre satirique. LECTURES ANALYTIQUES : Texte 1 : J. De La Fontaine, Fables, « Les obsèques de la lionne », VIII, 14, 1678-79. Texte 2 : Cardinal de Retz, Mémoires : Les portraits de la reine et du duc d’Orléans. Texte 3 : Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 24. Texte 4 : Voltaire, Candide, Chapitre XVIII de « Candide et Cacambo montent en carrosse. » à « ce n’est pas ce qui l’étonna le moins » (1759)  Texte

Biographie de Voltaire François-Marie Arouet est né le 21 novembre 1964 à Paris. Il fait ses études au collège Louis-le-Grand dirigé par les Jésuites. En 1716, ses écrits satiriques contre le Régent le conduisent à la Bastille (forteresse/prison). Deux ans plus tard (1718), alors qu’il prend comme pseudonyme « Voltaire » sa tragédie Œdipe connaît un grand succès. Le jeune écrivain est reçu à la cour. Suite à un conflit avec un membre de la noblesse : le chevalier de Rohan, il s’exile en Angleterre

descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l'homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature. L'Histoire véritable de Lucien (iie siècle) semble marquer l'inflexion de ces descriptions poético-religieuses vers des récits à portée satirique. Les humanistes y trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu'ils mènent. Thomas More, avec son île d'Utopie, inaugure cette tradition littéraire européenne – qui va durer jusqu'au xxe siècle – de description de mondes dont

est capable de produire. Véritable retour sur la signification essentielle du conte, ce chapitre est l’occasion pour Voltaire de dénoncer, par le moyen d’un dialogue qui conduit à instruire le Sirien concernant la race humaine, et sur un registre satirique, ce qu’il considère comme le mal absolu, la guerre, avant de faire l’éloge du savoir. I) – La mise en œuvre d’un dialogue de type dialectique. Micromégas s’achève sur une conversation, un dialogue qui amène le géant de Sirius à découvrir

avoir une fonction critique efficace, en mettant en évidence les défauts des hommes, de la société, d’un comportement pour les corriger. • Registre satirique : un texte satirique critique, en s’en moquant, les défauts d’un individu (ou d’un groupe d’individus), d’un comportement, etc. • Registre parodique : la parodie est une imitation satirique (d’un texte sérieux, du style d’un auteur) dont le but est de faire rire. • Registre burlesque : le burlesque repose sur un contraste entre le style

contexte les droits de la noblesse − Reconnaissance des valeurs qui font la réussite, le mérite et le travail 2. Le contexte intellectuel : − Progrès scientifiques et techniques − Naissance des sciences modernes − L’encyclopédie (1751-1772) − Candide (1734) − Les Dictionnaires (1764) − Inventions : métiers à tisser, machine à vapeur − Multiplication des récits de voyage lointains − Angleterre est le point de référence : lettres Philosophiques ( 1734) − Information circule dans les salons

efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. → Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut

efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l'ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être