Portée Satirique Candide

philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. Dès 1712, il fréquente les salons littéraires et la bonne société, tout en poursuivant des études de droit. En 1716, son père veut l’envoyer à Saint-Domingue, il lui répond avec ses écrits satiriques, à force, par la suite, de faire rire tout Paris aux dépends de Philippe, il doit s’exiler à Sully-sur-Loire. Puis un épigramme en latin contre le Régent le fait enfermer à la Bastille pou un an. A sa sortie en 1718, il devient célèbre par sa

car l’ob jec tif principal est l’apparition de si tua tions à portée philosophique et non pas un modèle d’ini tia tion pour fin d’enfance. C’est ainsi que le récit se voit « parasité » par des évé ne ments sociaux, culturels ou po li ti ques facilement re con nais sa bles, au détriment de la règle d’atemporalité mais au profit de la satire*. Cette forme de conte défend une thèse et développe une leçon philosophique. Forme satirique, elle tend vers une fonction didactique ancrée dans la réalité

| |Polémique |Utiliser un discours agressif voire violent lors d'un débat, d'un échange d'arguments. | |Satirique |S'attaquer à une personne, à un groupe, une idéologie en utilisant la moquerie. | |Tragique |Montrer un être humain impuissant face à un destin

œuvre satirique anticolonialiste. Le récit présente la colonie comme un univers où Blancs et Noirs sont en continuelle confrontation. De quels procédés littéraires use Oyono afin de dénoncer le comportement du colonisateur ? Avant tout, il brouille la frontière entre réalité et fiction en faisant appel au genre du journal intime : le lecteur se confronte à un témoignage. L’auteur utilise des toponymes fictifs ce qui fait du lieu de l’action une ville-symbole. Ses propos voient leur portée idéologique

Le regard décentré des Persans, qui met en relief les absurdités et les incohérences, donne lieu tantôt à des critiques et à des interrogations argumentées et sérieuses (souvent dans les lettres d’Usbek), tantôt à des récits enlevés, satiriques et ironiques, comme dans les lettres de Rica, qui a fait sien l'esprit européen des salons mondains, léger et sarcastique. Étymologiquement,

philosophie au collège Louis le Grand. Il sera embastiller en 1717 pour avoir écrit des vers satirique sur un grand d’Europe lors de sa sortie il prend le pseudonyme de Voltaire. Bibliographie Lettres philosophiques (1734) Traité sur la tolérance (1763) Dictionnaire philosophique (1764) La Henriade (1728) L'histoire de Charles X11 (1731) Le siècle de Louis X1V (1751) Essai sur les mœurs (1741) Zadig (1747) Candide (1759) Micromégas (1752) L'ingénu (1767) Résumé Micromégas arrive sur la planète

remarquable selon eux malgré le fait qu’il n’avait reçu qu’une simple éducation classique. Ses maîtres l’encouragèrent à continuer dans le domaine de l’écriture. Devenu l’ami du procureur Thierrot, il s’initia au droit. En 1717, il écrivit des épigrammes satiriques contre le Régent. Voltaire fut embastillé pendant la période de 11 mois. A sa sortie en 1718, il rétablit sa situation grâce au triomphe de sa première tragédie :  Œdipe et en prenant un pseudonyme : « Voltaire ». Grâce au succès d’Œdipe, il devint

personnages argumentent et sont parfois porteurs des idées de l'auteur. II – La fable Court récit en vers qui comporte des personnages symboliques, du merveilleux/surnaturel et une morale/leçon. Plusieurs registres (humoristique, comique, parodique, satirique, qui vise à la critique) Jean de La Fontaine au XVII a fait de la fable un genre littéraire à part entière. Ecrivains modernes (Jean Anouilh, Queneau) → reecriture parodique des fables. III – Le conte philosophique 1) Caractéristiques du

tolérance » de Voltaire - Biographie de l’auteur : Voltaire (1694-1778), écrivain philosophe. Voltaire appartient au mouvement des Lumières et a participé à la rédaction de l’Encyclopédie. Il fréquente les salons mondains dès 1712. Ses écrits satiriques lui valent deux séjours à la Bastille. Il doit s’exiler en Angleterre de 1726 à 1729 où il découvre les mérites d’une monarchie parlementaire qui lui inspirent ses Lettres philosophiques. De nouveau menacé, il s’installe chez Mme de Châtelet en

partie des plus faibles : Cerf a la ruse (vers 33 à 49 vers court, mépris dans ses ordres). Vers 44 : Discours pour séduire ≠ propos du Roi. Ose la familiarité car Discours ♀ Vers 50 : Coup de théâtre, renversement de situation ! → Le projet Satirique : ◦ Caricature de la cours : le singe grimace, la caméléon change de couleurs comme la cours suivant son entourage. Parle des animaux comme Descartes : Animaux "machines" ◦ Le Roi : Cruel & Crédule (dernier vers : "Stupide" ou "gober"