Portée Satirique Candide

sur le gouvernement (1752), ou encore Dictionnaire philosophique (1764). Il publie également des contes comme Candide ou l’optimiste (1759), L’ingénu (1767) ou encore Zadig ou la destinée (1748) II- Résumé de l’ouvrage : Préalablement, il est bon de savoir que Zadig a été publié pour la première fois en 1748, puis réédité en 1756, soit 8 ans plus tard. Cet ouvrage proche de Candide ou de Micromégas et est écrit sous la forme d’un apologue, plus précisément d’un conte philosophique, genre

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire |Compétences visées : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 3 | |Séquences didactiques : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 4

fable ? n Le mot vient du latin fabula (du verbe fari « parler »), qui signifie récit, propos. Dès le XIIe siècle, le terme est utilisé pour désigner un récit imaginaire : une fable est une histoire. Le fabliau, quant à lui, est un petit récit satirique ou moral en octosyllabes, genre pratiqué au Moyen Âge. Il était destiné à être lu publiquement et à faire rire. 164 n La fable combine un contenu (une histoire d’animaux) et une intention : la fable à l’origine, vise à se moquer. En tant

(1728)      -L'histoire de Charles X11 (1731)      -Le siècle de Louis X1V (1751)      -Essai sur les moeurs (1741) Contes:      -Zadig (1747)      -Candide (1759)      -Micromégas (1752)      -L'ingénu (1767) Tragédies:      -Oedipe (1718),      -Zaïre (1732),      -Mahomet(1742), Poésie:       -Poèmes philosophiques et poèmes satiriques       -Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) 2) Le texte Date de parution, genre littéraire, contexte de création  Théâtre : tragédie écrite en 1736

sur le bonheur, la liberté et la vertu. Au service d’une idée, les personnages éponymes de Voltaire incarnent un thème philosophique annoncé dans le sous-titre de ses contes : Zadig ou la Destinée (1748),  Micromégas (1752), Memnon ou la Sagesse, Candide ou l’Optimisme (1759)… arabes ou  habitants de Saturne, ils représentent tous une réponse à une question philosophique essentielle : comment l’homme peut-il faire son bonheur ? Voltaire, en fidèle disciple de Locke (rappelons nous la 13ème lettre

marquants sont ceux de Rabelais et de Marguerite de Navarre. Les Essais de Montaigne sont un important ouvrage situé entre la philosophie et l'autobiographie. Les Essais sont d'ailleurs une des premières autobiographies françaises et ouvrent ainsi la porte à Rousseau et tant d'autres. Le projet même des Essais, à savoir se découvrir, mais aussi découvrir l'Homme, peut être rapporché de celui des Confessions de Jean-Jacques Rousseau qui cherche à peindre l'homme, avec ses qualités, mais aussi ses défauts

Texte n°2 Jeannot et Colin de Voltaire Proposition de commentaire rédigé Candide, Zadig, ou Micromégas sont sans doute les contes philosophiques les plus connus de Voltaire pour leur morale, certes, mais aussi pour leur caractère merveilleux et épique. Toutefois, l’auteur des Lumières a écrit d’autres récits plus sobres, plus courts, et dont l’enjeu semble être moindre. C’est le cas pour Jeannot et Colin, qui raconte l’histoire de deux amis d’enfance que l’ascension sociale de l’un va séparer

catharsis (purge des passions), l'élève plutôt la catalepsie. Le registre polémique implique le lecteur dans un débat d'idées. L'auteur s'efforce de rallier le lecteur à sa cause. Exemples : Le Banquet de Platon, Les Pensées de Pascal… Le registre satirique caractérise les œuvres qui s'attaquent à des situations en les ridiculisant. Exemples : Tartuffe de Molière, Les Lettres persanes de Montesquieu. Le registre épidictique est celui de l'éloge et du blâme. On le retrouve bien entendu dans les oraisons

(XI-XII) * D’abord Roman = tout texte écrit -> distinction entre poésie & prose * Ensuite roman -> Chevalerie ->D’amour courtois ( TRISTAN ET ISEULT ) -> Comique plutôt satirique : critique de la société ( LE ROMAN DE RENART ; LE ROMAN DE LA ROSE) 1.1 XIII et XIV -> réécriture en prose du Graal . 2.Humanisme (XVI) Précurseur : RABELAIS - L’homme doit être érudit et il le devient apd l’étude des txts antiques Idéal

fonction critique : la fable, l’utopie, le conte philosophiqueremplissent cette fonction critique. De manière indirecte, l’apologue sefait satire des moeurs et du pouvoir. Le recours à l’allégorie ou àl’utopie s’avère pratique pour déguiser cette portée critique, et échapperainsi aux griffes de la censure. Derrière les monde utopiques imaginésse cachent en effet souvent une critique virulente du mondecontemporain.• Une fonction morale : l’apologue propose le plus souvent unemorale, qui prend la forme