Poupée

serre dans ses bras une valise légère et un nouveau-né, plus léger encore que la valise. Le vieil homme se nomme Monsieur Linh. Il est seul à savoir qu’il s’appelle ainsi car tous ceux qui le savaient sont morts autour de lui. Debout à la poupe du bateau, il voit s’éloigner son pays, celui de ses ancêtres et de ses morts, tandis que dans ses bras l’enfant dort. Le pays s’éloigne, devient infiniment petit, et Monsieur Linh le regarde disparaître à l’horizon, pendant des heures, malgré le vent

en le fixant sur son pénis ; tandis que la fillette est confirmée dans cette tendance à se faire objet qui est commune à tous les enfants. La poupée l'y aide, mais elle n'a pas non plus un rôle déterminant ; le garçon aussi peut chérir un ours, un polichinelle en qui il se projette ; c'est dans la forme globale de leur vie que chaque facteur : pénis, poupée, prend son poids. Ainsi, la passivité qui caractérisera essentiellement la femme « féminine » est un trait qui se développe en elle dès ses premières

l’oubli Elle partit, tenant sa fille dans ses bras à la recherche, folle mais pas désespérée, d’un simple jouet d’enfant, d’une poupée en chiffon, dans ce monde cruel et obscur qui était la guerre… Elle avança lentement comme si on lui bloquait les jambes pour pas bouger, pour rester immobile. Sa fille, pourtant, la tira vers l’avant en criant : « Je veux ma poupée. » Alors, elles se mirent en marche en observant tout autour d’elles. Elles la regardèrent dans les yeux, cette guerre. Les

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par toutes ces attaques. Sa famille, sa femme, son fils et sa belle fille sont morts : « Il y avait aussi le corps de son fils, celui de sa femme, et plus loin la petite, les yeux grands ouverts, emmailloté, indemne, et à côté de la petite une poupée, sa poupée, aussi grosse qu’elle et à laquelle un éclat de bombe avait arraché sa tête. » Monsieur Linh et sa petite fille sont partis pour toujours dans un autre pays où l est accueilli dans un dortoir pour les réfugiés. Il se sent très seul, malgré les

sa manière. Vous y découvrez toute l’histoire du réseau des égouts mais vous en apprendrez aussi sur l’assainissement de l’eau. Le musée de la Poupée : malgré son nom, ce n’est pas un musée uniquement pour les enfants, petits et grands y trouveront leur bonheur. Musée privé fondé par deux collectionneurs, ils vous proposent de découvrir des poupées du XIX et du XXème siècle. Des expositions à thèmes et des animations y sont aussi proposées, mais chose encore plus improbable, vous trouverez à cet

peinture acrylique en utilisant les mêmes couleurs que celles de Picasso. Page 7 ISAMG 2012/2013 7. Partie finale : Vu que la composition comporte comme une tête de jouet, j’ai eu l’idée de concevoir une poupée de même forme que la composition. Cette poupée est faite de chiffon, de tissu, une robe fleurie, de cheveux de laine, des yeux avec des boutons et je l’ai peinte d’une couleur ressemblant à celle de la peau Page 8 ISAMG 2012/2013 Page 9 

C'est à partir de ce moment que les chamailleries commencent à dégénérer . Durand, jaloux, reproduit les gestes de Dupont. Vers 27 : " Durand ( tirant violemment la Dame par l'autre bras ): "  La Dame commence à passer de mains en mains telle une poupée, Vers 29 : "La Dame perd son autre soulier, tandis qu'un gant reste entre les mains de Dupont." Les 3 hommes commencent à perdre patience et s’énerver, c'est Martin qui a le premier véritable geste brusque. Vers 40 : " Martin( l'attirant vers

Jésus-Christ dans différentes civilisations, par exemple l'Egypte, le Proche et Moyen-Orient (Syrie, Mésopotamie), et la vallée de l'Indus. On peut alors trouver des poupées en bois, des toupies, des tableaux d’enfants jouant à la balle… Au Moyen Age jusqu'au 15ème/16ème siècle, les garçons jouaient à l’épée et les filles à la poupée. On constate alors qu’il y a déjà une différenciation sexuelle. Vers le 17ème et le 19ème siècle, on se rend compte du potentiel ludique du jeu. Ainsi, les garçons

féminine anglaise, une féministe britannique nommée Anita Roddick veut le rappeler à la population et surtout aux femmes. Elle lutte contre cette nouvelle mode qui prône la minceur, voir la maigreur. En 1998, une affiche et un catalogue représentant une poupée nue, aux formes généreuses, calculées d'après les mensurations féminines moyennes, avec pour légende : "il y a trois milliards de femmes qui ne sont pas top models et seulement huit le sont". On voit alors apparaître dans les années 1960