Pour Etre Libre N A T On Le Choix Qu Entre Etre Un Tyran Ou Un Sage

La scène est à Paris. ACTE I Scène 1 Madame Pernelle et Flipote sa servante, Elmire, Mariane, Dorine, Damis, Cléante. Madame Pernelle Allons, Flipote, allons, que d’eux je me délivre. Elmire Vous marchez d’un tel pas qu’on a peine à vous suivre. Madame Pernelle Laissez, ma bru, laissez, ne venez pas plus loin ; Ce sont toutes façons dont je n’ai pas besoin. Elmire De ce que l’on vous doit envers vous on s’acquitte. Mais, ma mère, d’où vient que vous sortez si vite ? Madame Pernelle

matinée entière, toujours assis ; et, pour obéir à notre ami commun Acuménos[1], je me promène de préférence sur les chemins : cela délasse mieux, dit-il, que de faire le tour d’un [227b] drôme[2]. SOCRATE. Et il a raison. Mais, à ce que je vois, Lysias[3] était en ville ? PHÈDRE. Oui, chez Épicrate, là-bas, dans la Morychia[4], près du temple de Jupiter Olympien. SOCRATE. À quoi donc le temps s’y est-il passé ? Je parie que Lysias vous a régalés de discours ? PHÈDRE. Je te dirai

B. Gaspoz 2013 A l’attention des professeur-e-s d’histoire du collège Ces séquences s’inscrivent soit dans le programme de : 1ère année : 1789 à 1900 : Culture et mentalité ; organisation sociale, politique. Ou 4ème année : 1945 à nos jours : Quelles transformations sociales et culturelles? La cause des femmes ; ou Questions vives : la question identitaire, la question nationale, la question des valeurs. ou de culture générale, d’éducation aux citoyennetés du P.O. PROPOSITIONS PEDAGOGIQUES

Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou de l’éducation : livres I, II et III. Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Jean-Jacques Rousseau (1762) Émile ou de l’Éducation. LIVRES I, II et III. Une édition électronique réalisée à partir du livre de JeanJacques Rousseau, Émile ou de l’Éducation

Enfants, nous avons entendu l'histoire de David, qui a vaincu un géant philistin nommé Goliath. Nous y avons appris que le jeune berger n'avait pas remporté la victoire grâce à des armes de combats sophistiquées. En effet, une fronde fabriquée à la main et cinq pierres polies composaient son arsenal. Selon la perspective humaine, il n'avait aucune chance de remporter l'affrontement. Il est possible que vous vous trouviez dans une situation similaire à celle de David. Vous marchez dans les voies de Dieu

littéraire fut critiquée à plusieurs reprises au début du XXe → Proust, Contre Sainte Beuve : critique le principe selon lequel Saint Beuve cherche toujours à expliquer l'œuvre par la vie de l'auteur. Proust s'élève contre cette conception réductrice : le moi créateur de l'acteur n'est pas forcément le moi biographique. L'œuvre est irréductible aux données de la simple biographie. → Les structuralistes dans les années 60 comme Roland Barthes : selon lui, l'œuvre doit être abordée en elle-même

s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées. Bonne lecture ! Il naquit à Salamine vers 485. Le peu que l’on sait de ses origines, de sa vie et de sa mort repose sur des légendes souvent malveillantes qu'il faut prendre avec circonspection car il fut la cible privilégiée des poètes comiques. Il est assuré cependant que sa famille était assez aisée pour lui avoir fait donner une éducation conforme à l’idéal du temps : athlétisme, littérature, art des joutes oratoires et des raisonnements

À toutes les personnes toxiques que j’ai connues au cours de ma vie : celles qui ont été grossières ou irrespectueuses envers moi ; celles qui n’ont pas cru en moi ; et celles qui ont tenté de contrarier mes projets. Je les bénis et les remercie de m’avoir fourni de la matière pour le présent ouvrage. Nous sommes quittes. Cedant arma togœ! Introduction ’il est vrai que les mots ne tuent pas, ils ont le pouvoir de blesser. Tous ceux qui, enfants, ont subi les railleries, le harcèlement ou les

(1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49 Edmund Husserl (1859-1838) 49 Martin Heidegger (1889-1976) 50 Jean-Paul Sartre (1905-1980) 53 La philosophie analytique 54 Ludwig Wittgenstein (1889-1951) 54 Le structuralisme et la pensée française (années 1960) 56 Michel

que peut être la philosophie. C'est pourquoi, avant d'aborder la philosophie d'un point de vue purement philosophique, nous l'aborderons selon un angle à la fois historique et étymologique. 1.2 Analyse étymologique du terme même de philosophie L'acte de naissance de la philosophie se situe dans la Grèce antique au V° siècle avant Jésus Christ avec Socrate, personnage énigmatique et fascinant dont nous reparlerons bientôt. Cela dit, avant Socrate il y avait déjà des penseurs qui grâce à leurs talents