Pour le plaisir

l’enseignante cherche-t-elle à le garder en éveil, le stimuler, le captiver ? Une question sous-jacente se pose alors : Comment garantir l’efficacité de l’enseignement tout en donnant aux élèves le plaisir d’apprendre ? On peut ensuite se demander comment ces deux composantes interagissent et si le plaisir d’apprendre conditionne le processus d’assimilation des connaissances. Ce rapport de stage cherche à donner un aperçu du rôle de l’école dans la mobilisation des élèves, notamment à travers

En guise d'introduction, nous rappellerons que ce chapitre intitulé "le souper" appartient au conte philosophique Zadig ; il fait donc partie du genre de l'apologue (court récit plaisant dont on tire une morale). Tout d'abord, on peut voir que ce chapitre nous raconte l'épisode d'un souper auquel participe le personnage éponyme. Cet épisode se compose majoritairement des dialogues des différents personnages qui participent au souper, ce qui permet de le rendre vivant et plaisant à lire. Les répliques

Le plaisir de la lecture a depuis plusieurs siècles été un des critères des romanciers ou écrivains. En effet certains cherchaient a nous dépayser tandis que d’autre nous racontaient la vérité contemporaine, mais quelque soit la raison des auteurs, nous plaire était très populaire. Ainsi Charles Perrault, un homme de lettres française du XVIIe siècle, reste célèbre pour ses contes de ma mère l’Oye affirme au début de son conte intitule Peau d’Ane que « […] L’esprit le plus parfait Peut aimer sans

rebondissements dans l’intrigue, augmentant par là l’intérêt du spectateur ; il donne aussi sa coloration à la pièce – tragique ou comique – et confère au public un statut privilégié qui intensifie son plaisir. I. Qu’est-ce que le double jeu au théâtre ? La variété et la complication pour le plaisir du spectateur… Au théâtre, tout est jeu… Mais qu’est-ce que le double jeu, qui existe aussi bien dans la vie que sur scène ? 1. Un comportement multiple et une identité double Ce comportement,

richesse et au plaisir du roman ? Un topos est un sujet littéraire qui revient souvent jusqu’à constituer un thème récurrent et attendu dans la littérature. On parle également de topos lorsque la thématique d’un texte est héritée d’une tradition ou des dominantes idéologiques et esthétiques d’une époque. Nous pouvons ainsi nous demander, dans quelle mesure, loin de n’être qu’une reprise conventionnelle, l’utilisation d’un topos peut-elle contribuer à la richesse et au plaisir du roman ?

la séance peutelle contribuer à la poursuite de faire passer les élèves du plaisir de s'éprouver à la joie de progresser, d'apprendre, de se transformer. Ainsi Ubaldi et Philippon (2003) affirment que « Le plaisir n’est pas interdit mais il ne peut pas fonder une démarche en EPS. Il s’agit de faire passer l’élève du plaisir de s’éprouver ou de se perdre, à la joie de progresser, d’apprendre, de se transformer. Si le plaisir peut se trouver dans une activité ponctuelle, la joie ne s’éprouvera que dans

Nous voyons souvent dans les transports des gens entrain de lire, mais lissent t'ils pour le plaisir de lire ou pour passer le temps . Au cours du temps les types d'écriture ont changé passant des pictogrammes à des lettres. Dans son évolution naissent quelques millénaires plus tard les écrivains, romanciers, poètes, qui donnent aux lettres le pouvoir surprenant d'entrainer le lecteur dans un monde qui n'est connus que de ce temps : l'évasion imaginaire. La lecture n'est t-elle qu'un moyen d'évasion

La phrase « Je voudrais bien savoir si la grande règle de toute ces règles n’est pas le plaisir, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n’a pas suivi un bon chemin », est une réplique dite par Dorante, à la scène 6 dans la pièce de théâtre La critique de l’école des femmes écrite par Molière (Jean-Baptiste Poquelin). Cette pièce fait plutôt partie du registre polémique et comique. La Critique de l’école des femmes a été écrite en 1633 juste après L’école des femmes en 1632 et parle de

Usage modéré des plaisirs - de " C’est pourquoi, user des choses et y prendre plaisir " à " dont chacun peut user sans faire tort à autrui ". Ce paragraphe est un peu plus conforme à l’idée de plaisir que se faisaient les penseurs antiques. Spinoza défend la juste mesure, le juste milieu, la modération. Mais ce n’est pas en contradiction avec le paragraphe précédent qui ne faisait que nous donner une définition du plaisir. Le présent paragraphe nous indique comment user du plaisir. Il faut user

Texte étudié : « Le fait que l’ami est autre que le flatteur semble montrer, clairement que plaisir n’est pas un bien, ou qu’il y a des plaisirs spécifiquement différents. L’ami, en effet ; parait rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l’autre des éloges, en raison des fins différentes pour lesquelles ils nous fréquentent. En outre, nul homme ne choisirait de vivre en conservant durant toute son existence l’intelligence