Pour Ou Contre La Polygamie

introduit des ailleurs lointains qui rappellent les réalités historiques de la croisade : l’Espagne, le Proche Orient et l’Empire Byzantin. En effet, l’idéal et les réalités de la croisade ont obsédé l’Occident Médiéval, elles résultent d’une guerre contre « les Infidèles ». Elles servent de prétexte pour séparer un couple de chrétiens ou inversement permettre leurs retrouvailles après de multiples épreuves et faisaient parties des devoirs de chevalerie. Cette croisade, met en scène la diabolisation

l'essentiel du droit de la famille dans un sens égalitaire. Introduction I ) Economie et entreprise II ) Les femmes en politique III ) Sexualité et mariage IV ) Violence VI ) Les mesures prisent pour lutter contre l'inegalité homme-femme Conclusion En France, les inégalités des hommes et des femmes devant les emplois demeurent. Les salaires des femmes sont en moyenne plus faibles que ceux des hommes, au même poste et niveau de formation équivalents

d'infidélité des hommes qui peuvent contracter de nombreuses maladies sexuellement transmissibles dont le SIDA et contaminer ainsi leur épouse. La polygamie qui autorise le mariage d'un homme avec plusieurs femmes est l’un des facteurs de propagation du VIH en effet les taux les plus élevés de l’infection sont souvent enregistres dans les zones ou la polygamie est très répandue. Le « rituel de la purification de la veuve » est la pratique au cours de laquelle la veuve doit avoir des relations sexuelles

Parole aux Négresses, publié en 1978 par Awa THIAM a joué un rôle détonateur. De cette enquête menée par ses consœurs elle tire un certain nombre de conclusions en forme de condamnation à l'égard-des pratiques abusives (excision, mariage forcé, polygamie) qui font de la femme une mineure à vie, en quelque sorte, une colonisée au second degré. Il ne faudrait pas cependant oublier qu'il yavait quand même une timide démarche de certains romanciers qui tentaient de réhabiliter la femme. Il ya l'exemple

occasion où les défenseurs se sont vus dans l’obligation de mobiliser le référentiel religieux contre les arguments avancés par les détracteurs reproduisant en filigrane les fondements du patriarcat et véhiculant une image des femmes pour le moins dégradante. Très tôt, les acteurs de l’époque ont mis le doigt sur l’importance de cet argument et l’ont utilisé contre les conservateurs, mais aussi contre le Protectorat français qui avait tenté de remettre en cause l’un des acquis réalisés avec l’arrivée

communiste (PCF) ont immédiatement protesté ; le PCF demandant le retrait de la loi de 1955 (sur l'état d'urgence) alors remplacée par « l'état d'urgence sociale ». Ces deux partis de gauche ainsi que Les Verts ont d'ailleurs annoncé qu'ils voteront contre à l'Assemblée nationale et au Sénat. Le 10 novembre, lors de la conférence de presse conjointe du 18e Sommet franco-espagnol, soit deux semaines après le début des violences, le président de la République Jacques Chirac s'exprime pour la première

du Droit hébraïque, c'est l'art 3 du dahir du 6 septembre 1958 formant Code de la nationalité marocaine, qui leur est applicable. Cet article se réfère à l'application de la Moudouana exception faite des régles relatives à la répudiation, à la polygamie et à l'allaitement. (4) La Moudouana fut promulguée per partes en 1957 et en 1958. Rappelons que le Dahir portant loi n. 1.93.347 du 10 septembre 1993 a modifié un certain nombre de ses dispositions. cf. Présentation Moudouana, Edition synoptique

des femmes dans les différentes cultures et époques. Les mouvements féministes ont combattu les inégalités de droits et de statuts entre les hommes et les femmes. Plusieurs chercheurs[Qui ?] ont tenté, notamment à partir des années 1970, de lutter contre ce qu'ils percevaient comme un biais sexiste des sciences sociales, par exemple en histoire et ont montré l'absence des femmes en tant qu'objet d'étude. Le problème de la condition des femmes dans la société, jugée inéquitable et injuste par les

dans une société patriarcale, à la survivance d’un système traditionnel basé sur les castes et la polygamie ; et leurs effets sur la famille africaine moderne. Les principaux sujets sociaux qu’elle aborde sont les suivants. * La polygamie Mariama Ba présente la polygamie comme une institution qui satisfait un pur égoïsme masculin encouragé en cela par les femmes de statut traditionnaliste. Par contre, les femmes qui se voient imposer une coépouse ont un autre point de vue. Entre la soumission

regrette la centralité de la famille. De plus, si ns avons tous une expérience de la famille, c'est pas tous la même : les formes familiales varient au sein d'une société donné et plus encore d'une société a une autre . Ex : famille mormone (polygamie) et famille monoparentale . Qu'est ce qu'une famille ? Quelle est l'utilité de la famille ? Quelles sont les fonctions remplies par la famille ? Quelles sont les évolutions de la famille ds la société française contemporaine ? I- Caractérisation