Pour Ou Contre Le Multiculturalisme

transport. Elle favorise la diffusion d’un modèle culturel dominant, occidental voire américain. Mais dans le même temps, la mondialisation cristallise de nombreuses peurs et oppositions en devenant le symbole d’une modernité imposée de l’extérieur et contre laquelle il semble impossible de lutter. On peut alors à juste titre se demander dans quelle mesure la mondialisation conduit à l’uniformisation culturelle. La mondialisation favorise dans une certaine mesure l’uniformisation culturelle, en détruisant

Rousseau , il y a tout de même des fragilités du progrès. La vieillesse peut faire perdre des capacités. Homme qui perd ses facultés devient dépendant. Corruption dans une société fait tomber l'homme plus bas que l'animal. Tout progrès à donc une contre partie. Perfectibilité nous éloignes de l'innocence. 4 – L'amour propre et l'amour de soi-même • Amour de soi-même : naturel => inné , originel , commun à l'homme sauvage et civilisé ==> Humanité et vertu. Amour propre : factice , relatif , social

impressions) mais difficilement modifiable (par paresse intellectuelle, conformisme social, esprit routinier ou rigidité mentale). C’est l’exemple du racisme lorsqu’on pense que les juifs aiment l’argent ou encore l’exemple de l’apparence physique contre les rouquins quand on dit que l’habit fait le moine. 1.2 D’après les explications données : • Les stéréotypes sont des croyances partagées concernant les caractéristiques personnelles, généralement des traits de personnalité, mais souvent aussi

images dans le roman gabonais, 2009. Henri VERGNIOLLE DE CHANT AL, Tchekhov: rêverie et liberté, 2009. Marie-Françoise CANEROT et Michèle RACLOT, Julien Green: Littérature et spiritualité, 2009. Rodolphe SOLBIAC, Neil Bissoondath : migration multiculturalisme dans I 'œuvre, 2009 Jean-Yves MAGDELAINE, Les chasseurs d'espaces. De l'explorateur des espaces géographiques au nomade sédentaire, 2009. Kensuke KUMAGAI, La Fête selon Mallarmé, 2008. Michel LANTELME, Le Roman contemporain, Janus postmoderne

existence des sous cultures C’est un ensemble de valeur, de symbole et de comportement qu’un groupe d’individus partage et qui est distinct de celui de la culture dominante Sous culture : Une sous culture n’est pas nécessairement contre la culture dominante. Les contres-cultures : C’est un ensemble de valeur de symbole et de comportement aussi qu’un groupe d’individus partage et qui s’oppose fortement a la culture dominante. Les politiques d’intégration ou de gestion de la diversité culturelle

une fois je le répète, mon œuvre a pour but d’affirmer que la Grèce doit être indépendante. Et d’ailleurs c’est en partie grâce à mon ouvrage que les gens ont compris le besoin d’une indépendance chez les grecs. C’est pourquoi après 8 ans de guerre contre l’Empire Ottoman, la Grèce a obtenu des européens un rassemblement où l’indépendance sera accordée aux Grecs. Cependant la France, la Russie et le Royaume-Uni ont toujours une certaine emprise sur le royaume. LE DICTIONNAIRE DE L’ ŒUVRE : 5

en ce sens envisagée à la fois comme une condition et une conséquence de l’affirmation de l’égalité des citoyens et de l’exercice concret de la citoyenneté. 3. Dans une troisième étape, on étudiera les différentes politiques de lutte contre l’exclusion mises en œuvre dans les sociétés démocratiques en montrant que ces politiques cherchent à s’inscrire dans une perspective de refondation de la citoyenneté. Il importe de souligner à cet égard que les politiques d’insertion s’efforcent

différents « collectifs », mais par mise en valeur d’un plan de référence qui les transcende sans les nier, car il relève d’exigences toutes de celles qui les constituent. L’Etat, vecteur d’universalité est devenu nécessaire avec la montée du multiculturalisme ou du pluralisme culturel. La neutralité de l’espace public laïque n’exprime aucun relativisme : il est non confessionnel. La laïcité a donc pour référence et fondement la chose commune à tous, en deçà des différenciations spirituelles. « Bien

américain Jason Wu. Elle façonne alors une collection époustouflante qui défile à la Fashion Week de New–York, collection automne-hiver 2010. Comment décrire le style de cette artiste si polyvalente? C’est en fait l’alliance parfaite du multiculturalisme et du raffinement à la française. Sa singularité? Sa capacité à interpréter avec finesse la beauté de la Terre, avec sa nature, ses différents peuples, leur croyance…et cela en transcendant le temps : Dure de dire si ses créations n’aurais pas

Beyrouth, l’Egypte où il a passé les premières années de sa vie, le catholicisme de sa mère vs le protestantisme de son père, le français vs l’arabe). Il est l’exemple parfait du multiculturalisme et s’est toujours battu pour l’acceptation des différences, la construction de « passerelles » entre les cultures, et contre la discrimination, l’exclusion, 1 A. Maalouf, Les croisades vues par les arabes, JC Lattes, Paris, 1983. l’obscurantisme, notamment celui des religions. Il est profondément