Pourpre

a) Le rendu de la couleur  on notera un champ lexical de la couleur et notamment du rouge sous toutes ses nuances : cramoisi, laiteux, rose, vermeils, violets, bleus, blancs, pourpre sombre… ce jeu chromatique est symbolique du thème de la violence qui unit désir et mort, Eros et Thanatos, rose et pourpre sombre. b) Le traitement de la lumière offre lui aussi un effet de décomposition chromatique  irisées, lueurs , feux de prisme, une auréole s’irradiant, éclairant, allumant, dardent

une ville, d'une victoire remportée sur les bords du Pisas, ce n'est pas cela qui remplit les magasins. L20. Quand ils ne subissaient pas l'odieuse servitude, empruntant aux Lydiens leurs ruineuses folies, ils allaient à l'agora tout couverts de pourpre; ils étaient souvent là plus de mille, superbes, la chevelure artistement ordonnée, exhalant le parfum de savantes onctions. L21. Le sol est pur, pures sont les mains et les coupes; voici les couronnes de fleurs, voici le suave parfum qui circule

Ode à Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au soleil, A point perdu cette vesprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au vôtre pareil. Las ! voyez comme en peu d’espace, Mignonne, elle a dessus la place, Las, las ses beautés laissé choir ! Ô vraiment marâtre Nature, Puisqu’une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir ! Donc, si vous me croyez, mignonne, Tandis que votre âge fleuronne En sa plus verte

beauté du jouet, de la richesse. Comparaison entre le jouet et son maître. Les mots des lignes 11 et 12 sont mélioratifs. Mais le mot « verroteries » montre que ce jouet est très beau mais que c’est du toc. Pourpre = évêque. Ce jouet est comme une poupée, pantins car il a une robe pourpre. Verroterie annonce la fascination de l’enfant riche pour le rat vivant de l’enfant pauvre. Vie riche = monotone, en toc, … A la fin du 3ème paragraphe nous avons « : » (ligne 14) il ouvre sur la pauvreté

(« aigle » et « pourpre ») montrent l'importance que prend Titus. La « splendeur » est à la rime avec la « grandeur » pour appuyer sur la force de « cette nuit ». Nuit qui est aussi placée sous la diérèse. Cette nuit est celle du couronnement de Titus. Même si le pouvoir n'attire pas la Reine, il garde une grande importance dans le texte. Les symboles du pouvoir sont multiples : « ces aigles » et « ces faisceaux » s'accordent avec « ces rois », le tout couronné par la « pourpre », « l'or » et

RONSARD , Odes , 1550 Mignone, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose (1) Sa robe de pourpre au soleil A point perdu cette vesprée (2) Les plis de sa robe pourprés Et son teint au votre pareil Las ! comme en peu d’espace , Mignonne, elle a dessus la place Las, las ses beauté laissé choir (3) ! Vraiment marâtre (4) Nature, Puisqu’une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir ! Donc , si vous me croyez, mignonne , Tandis que votre age fleuronne En sa plus verte

Pompadour apprit la différence entre l’ancien rouge d’Espagne, dont les dames de Madrid coloraient leurs joues, et le rouge des dames de Paris. Elle sut que les dames grecques et romaines étaient peintes avec de la pourpre qui sortait du murex, et que par conséquent notre écarlate était la pourpre des anciens ; qu’il entrait plus de safran dans le rouge d’Espagne, et plus de cochenille dans celui de France. Elle vit comme on lui faisait ses bas au métier ; et la machine de cette manœuvre la ravit d’étonnement

dans notre souvenir comme une grotte merveilleuse, magique et multicolore dans son atmosphère spéciale. La couleur de Sylvie, c’est une couleur pourpre, d’une rose pourpre en velours pourpre ou violacé, et nullement les tons aquarellés de leur France modérée. A tout moment ce rappel de rouge revient, tirs, foulards rouges, etc. Et ce nom lui-même pourpré de ses deux I – Sylvie, la vraie Fille du Feu. Pour moi qui pourrais les dénombrer, ces mystérieuses lois de la pensée que j’ai souvent souhaité

cliché métaphore de la vie à travers la journée. La robe de la rose qui se déclos (rose qu’on va ouvrir) sa robe de pourpre de couleurs robe vif -> amour, richesse et rareté. Le champ lexical de la richesse : or, pourpre, les plis de la robe.

à entrer dans son palais, ayant comme tapisserie un tapis de pourpre, cet item qui, à cette époque, est seulement réservé aux êtres divins. Les malheurs d'Agamemnon viennent lorsque Clytemnestre l'assassine, et on peut deviner qu'elle voulait qu'il soit le plus malheureux possible: aller dans un monde rempli d'enfer et de souffrance après sa mort ayant comme cause la jalousie divine qu'il a crée lorsqu'il a marché sur le tapis de pourpre. Pour conclure, l'extrait d'Agamemnon d'Eschyle sur lequel