Pourquoi Avons Nous Des Devoirs Envers Nous Mêmes

avons la parole ! Pour une fois, notre boulot ne consiste pas simplement à noter la bonne parole des profs comme des forcenés. Pour une fois, notre position n'est pas QUE celle du consommateur. Pour une fois, on nous donne le droit de penser par nous mêmes... ouf ! Mon sujet ? le spectateur de théâtre. Cela m'a d'abord fait penser à la politique culturelle. Il faut dire que je venais juste de visionner, sur les conseils de Samuel, le "colloque gesticulé" de Franck Lepage et cela m'a donné matière à

Depuis des années, nous nous battons constamment pour éradiquer les discriminations de toutes sortes, que ce soit en raison de la couleur de la peau, de la religion, du genre, de l’identité sexuelle, etc. Mais la discrimination envers les animaux n’est pas quelque chose que nous entendons tous les jours. Le spécisme consiste à considérer les intérêts des animaux inférieurs à ceux des humains simplement parce qu’ils appartiennent à une autre espèce. Aujourd’hui, le spécisme soumet et discrimine des

I. LES MORALES DU DEVOIR. A. Le Stoïcisme. La morale stoïcienne part d’un constat : il y a deux sortes de choses, celles qui ne dépendent pas de nous – et ce sont elles qui sont les plus importantes en nombre : santé, fortune, chance, réussite, etc…- et celles qui dépendent de nous : nos jugements. Bref, la seule chose qui dépende de nous et sur laquelle nous ayons un pouvoir, ce sont nos jugements. Nous ne pouvons pas changer ce qui nous arrive. Bien plus, c’est un manque de discernement que

Il semble qu’il y ait contradiction entre ce qui est énoncé dans le 1er § et le titre du chapitre. N’est-il pas déjà acquis que la servitude ne peut être fondée ni en nature ni sur la force, pourquoi donc examiner l’esclavage comme fondement possible de l’autorité ? En fait, la généralité du titre est trompeuse : ce n’est ni du statut d’esclave en général, ni du fait historique de l’esclavage dont il sera dans ce chapitre question. Rousseau se donne un objet plus déterminé : réfuter les théoriciens

l’injustice.». QC : Pourquoi maintes personnes rejettent ces arguments? Antithèse (Contre) Premièrement, la mort de Socrate va causer un tort à ses amis, en particulier à Criton. Sa réputation sera calomniée. La multitude supposera que Criton favorise l’argent à l’amitié car elle ne croira aucunement que Socrate à refuser de se dérober à la mort alors qu’on lui offrait le prix pour sa fuite. Au contraire, elle croira que Criton fit preuve de lâcheté ou d’indifférence envers l’état du philosophe

Pour ce qui est du libre arbitre, je confesse qu'en ne pensant qu'à nous-mêmes, nous ne pouvons ne le pas estimer indépendant ; mais lorsque nous pensons à la puissance infinie de Dieu, nous ne pouvons ne pas croire que toutes choses dépendent de lui, et, par conséquent, que notre libre arbitre n'en est pas exempt […] Ainsi celle de notre libre arbitre ne nous doit point faire douter de l'existence de Dieu. Car l'indépendance que nous expérimentons et nous sentons, et qui suffit pour rendre

pour y substituer la suprématie du devoir. 2 Bonheur et devoir : 2a Le bonheur comme fin : Le devoir découle de l’impératif catégorique : « Il n’y a qu’un impératif catégorique et c’est celui-ci : Agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle. » 4 Leur nature propre pousse les hommes à rechercher chacun son propre bonheur, mais cela ne correspond pas à l’essence du devoir moral : « Le devoir doit être une nécessité pratique

- Poser des questions simples autour du sujet : qui ? quoi ? quand ? où ? pourquoi ? pourquoi là ? combien ? comment ? - Ces questions et leurs réponses vont permettre de mettre en relation le sujet avec le cours (idée de mémoire sélective !) 4. Construire un plan - Regrouper les connaissances en deux ou trois grandes parties correspondant à une idée essentielle - Ces parties seront elles-mêmes divisées en paragraphes (ou sous-parties) selon les arguments, les exemples.

seule la république à réussi ou les autres ont échouer même si elle a rencontré de nombreuses contraintes. C'est pour cela que nous allons voir: pourquoi malgré les difficultés encourue la république est-elle le régime le plus souvent adopter ? Dans un premier temps nous verrons ce qu'est la république, puis nous tenterons de comprendre pourquoi elle est le régime le plus souvent choisis. Avec la révolution de 1848, la monarchie absolu disparaît et le roi est exilé. Alors ce met en

droit/M ! : pour certaines règles • Le champ des relations Morale : finalité sociale Devoir de l’H envers lui-même Devoir de l’H envers les autres Devoir de l’H envers lui-même Devoir de l’H envers les autres Droit : finalité sociale Devoir envers les autres Devoir envers les autres Ex : le suicide est réprouvé par la morale c’est un devoir moral que de se garder en vie. Il n’est pas réprimé par le droit. MAIS le code pénal réprime la provocat°