Pourquoi Créons Nous Art

comprendre que l'argent est une source de tracas et s'en ressort un art de vivre fondé sur la simplicité, la joie et l'honnêteté. 2 – CANDIDE DE VOLTAIRE ( cf plan détaillé ) 3 – JULIE OU LA NOUVELLE HELOISE DE ROUSSEAU Roman épistolaire, qui n'est composé que de lettres, très à la mode au 18ème, car effet réel, intimité du personnage, proximité... Comment Julie exprime t'elle sa vision du plaisir dans le désir ? Pourquoi ? I – Lettre confidence 1 – La lettre expression du soi, demande

lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence

Médée: 300 oeuvres, dans 12 pays européens, la Russie et les Etats Unis.   Medee a inspirée des écrivains, des peintres, des sculpteurs, des cinéastes (et il existe un film Médée).   Le mythe occupe une place privilégiée parmi les grands mythes. Pourquoi ?   I. Quel avatar romain pour le mythe de Médée ?   La pensée mythique n'est pas un stade révolu de la pensée humaine. Cf. Gusdorf (critique littéraire): "la pensée mythologique est régulatrice de l'équilibre entomologique de l'homme".     Entologique:

groupes (2 groupes de 7 et 2 groupes de 8). ▪ Distribuer à chaque groupe un résumé de texte, l’extrait qui l’accompagne, ainsi que le questionnaire Résumé et extraits proposés o Jean Anouilh, Antigone – affrontement d’Antigone et Créon (extrait) o Eugène Ionesco, La Cantatrice Chauve – Scène 1 o Albert Camus, Les Justes – Acte deuxième (extrait) o Samuel Becket, En attendant Godot – Acte premier (début) et acte deuxième (fin) ▪ Consignes o 1ère lecture 

réflexions pratiques Preparatifs et mise en oeuvre de la vengeance Execution méthodique de la vengeance et dénouement Contenu La volonté criminelle de Médée 1. Médée et la nourrice. Menaces terribles contre le mari infidèle et Créon le tyran.   2. Décision de Créon qui exile Médée malgré ses supplications 1. Médée et la nourrice. Le remariage de Jason et l'exil fouettent sa résolution   2. entrevue avec infidèle. Découverte du point vulnérable   3. Médée commence a mettre en oeuvre sa vengeance

de reléguer à la coulisse et aux récits les actions violentes, qui doivent être au centre de la représentation. Pour toutes ces raisons, les romantiques vont préférer Shakespeare (cf. remarques ci-dessus) à Corneille ou Racine. On comprend alors pourquoi Shakespeare, complètement oublié, va être redécouvert à partir de cette époque. Ce rejet violent du classicisme et de son esthétique se traduira notamment par la bataille d’Hernani en 1830 et par une évolution très sensible de la figure héroïque :

lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence

vécut vraisemblablement au siècle d'Auguste au tournant de l'ère chrétienne, a ainsi composé une fable sur le sujet d'Antigone, dans laquelle il donne une version très différente de celle de Sophocle. Les faits principaux demeurent : l'interdiction de Créon d'enterrer Ploynice et la décision d'Antigone de passer outre ; ce sont les deux éléments que l'on retrouve dans toutes les reformulations postérieures du mythe, le thème surlequel les auteurs bordent jusqu'à nos jours. Mais Antigone n'a plus la stature

lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence

lieu dans une place publique, quelque peu de vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence