Pourquoi Doit On Obéir Aux Lois

nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas forcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter directement les lois soit des de désigner des représentants qui le font pour lui) : ce fut le cas à Athènes, mais pas à Rome. Doc. 1 page 42 : « L’Empire d’Athènes à son apogée, au Vème siècle avant J.-C. » Frise page 41 : « Citoyenneté et démocratie à Athènes (Vème-IVème

effet, elle se réactualise sur plusieurs années, c’est ainsi qu’au XXème siècle la morale recoupe des sujets comme la protection de l’environnement : « il est immoral de polluer » ; or ce problème ne se présentait pas durant l’Antiquité, c’est pourquoi on ne doit pas parler d’une mais de plusieurs morales. Se pose donc le problème de savoir si la morale n’est qu’une convention sociale ? C'est-à-dire qu’elle se réduit seulement aux mœurs, c’est la société qui forge notre façon de voir, d’apprécier, de

tyran. La puissance qui vient du consentement des peuples suppose nécessairement des conditions qui en rendent l’usage légitime, utile à la société, avantageux à la république, et qui la fixent et la restreignent entre des limites: car l’homme ne doit ni ne peut se donner entièrement et sans réserve à un autre homme, parce qu’il a un maître supérieur au-dessus de tout, à qui seul il appartient tout entier. C’est Dieu, dont le pouvoir est toujours immédiat sur la créature, maître aussi jaloux qu’absolu

et de droit. Sa structure : Le droit est un système de normes, de règles, qu’on appelle les règles de droit. Ce qui fait la juridicité d’une règle c’est son insertion dans le système. Une loi n’a de valeur que par respect à la constitution. La loi doit s’insérer dans la hiérarchie des normes et ne peut être supérieur à la Constitution. Sa spécificité : la sanction fait partie de la spécificité du droit. La violation d’une règle de droit déclenche une pression sociale organisée. Il existe plusieurs

la violence. (Source : Max Weber, Le Savant et le Politique, Plon, 1919). 2 – Nombres de tués sur la route et indice de circulation (en milliards de km parcourus par an) en France Q1 – Quelle est la première raison qui pousse les individus à obéir ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………..............................… Q2 – Quel sens donnez-vous à la phrase soulignée ? ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………

qui y sont soumises. Exemple : La partie du droit qui s’occupe de la propriété des choses détermine quelles sont les choses qui peuvent être objet de propriété. Comment on peut acquérir cette propriété ? Quelles sont les règles que tout propriétaire doit respecter dans l’utilisation de la chose qui lui appartient ? Le droit peut être appréhendé à travers les sujets de droit, qui forment le corps social. Lesquels sont titulaires de prérogative individuelle, appelé droit subjectif. Exemple : le droit

le plus intelligent commande aux êtres inférieurs et qu’il ait plus de choses qu’eux » (490 b). À son avis, la justice des lois fait pas les hommes n’est qu’une convention sociale contre nature, invitée par la multitude des faibles pour ligoter les plus forts. Elle est inspirée par la crainte envers les forts capables de l’emporter sur eux, d'acquérir plus. En inventant ces lois, les faibles qualifient donc comme injuste toute tentative d’ambition et de pouvoir sur les autres. Toutefois, Calliclès

l'aboutissement en matière d'organisation des sociétés. Cependant, certains anthropologues comme Pierre Clastres ont montré l'existence de société sans état. Malgré tout, il est possible d'affirmer que ce système dispose d'un caractère universel. C'est pourquoi il est intéressant de se demander comment est-on passé en Occident d'un système médiéval caractérisé par un pouvoir éclaté à un Etat moderne, symbole de la concentration du pouvoir, aujourd'hui totalement généralisé ? Pour répondre à ces interrogations

Commentaire séance 3 hddCommentaire séance 3 hdd : L’extrait soumis à notre étude est issu du prologue de la Loi Gombette, qui doit son nom au roi Gondebaud, publié le 29 mars 502 de notre ère à Lyon. Le VI eme siècle correspond à la période mérovingienne (VI-VIII). Ce texte a d’autant plus une valeur normative. Historiquement, le contexte de rédaction de cette Loi est caractérisé par les invasions de peuples barbares, dont le royaume des Burgondes vers 406-407 en Gaule. Par ailleurs

refusé d’enregistrer des ordonnances et édits royaux. La Révolution accentue cette tendance avec les lois des 16 et 24 aout 1790 dans son article 13 qui dispose que le juge a pour interdiction de troubler les opérations des corps administratifs. Cela est dû à la mauvaise expérience de l’ancien régime et de plus car les juges ne sont pas élus et ne sont donc pas des représentants. Le juge ne doit donc pas faire la loi mais seulement l’appliquer. Hors juger l’administration ce n’est pas faire une