Pourquoi Ecrire Des Fables

1695. Pour écrire ses fables Il a dut trouvé l'inspiration chez de nombreux fabulistes: nottament Esope qui est cité plusieurs fois dans ses livres, conteur grec du VI ième siècle avant JC. Mais aussi certains travaux d'Abstémius, un auteur de la renaissance italien et également chez des auteurs romains comme Phèdre, Horace.Il a aussi effectué un travail de réécriture du Pamchatamtra, recueil de fables indiennes qui est la source d'inspiration de nombreuses oeuvres médiévales. Ses fables, au nombre

questionnement en disant : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction ». La négation « [n’écrire] que pour l’instruction » contenue dans cette citation incite le lecteur à s’interroger sur les autres finalités de l’écriture : peut-on vraiment affirmer que le seul objectif de l’écriture est d’instruire ? Quelle est la part qui revient au fait de « plaire » au lecteur ? Nous étudierons en premier lieu pourquoi la littérature obéit souvent à une volonté de transmettre une

morale/moralité plaire et instruire -la réplique (reactio) -la l’exposition -le discours (actio) -le dénouement -Sens concrète vs. sens figuratif -la césure de l’alexandrin (12 syllabes, après la 6ième) : correspond au point tournant /culminant -pourquoi l’auteur utilise les procédés de style là où ils les a mis ? -regarder les personnages et les mots qui les caractérisent Le corbeau et le renard ils devaient faire attention à ne pas faire confiance à tout le monde ! - - La fable et l’apologue

amener des solutions, ou critiquer la bêtise humaine, dénoncer les erreurs commises, les problèmes de société... La littérature relie le monde à des valeurs et à des principes dans plusieurs contextes, son écriture est protéiforme, qu'il s'agisse de fables, de romans, de contes philosophiques ou encore de comédies sociales. Ainsi, il est important d'étudier en premier lieu, quel genre nous apparaît comme une arme idéale dans le combat des auteurs, en faisant une distinction entre ses principales

Corrigé de la dissertation du devoir commun 2- Dissertation (20 points) Objet d’étude : Ecrire et combattre pour l’égalité. Le candidat traite le sujet suivant : Dans son postambule, Olympe de Gouges écrit « Femme, réveille- toi ». L’écriture vous paraît-elle un moyen efficace pour opérer ce réveil des consciences afin de dénoncer les inégalités ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre connaissance de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe

Fontaine Introduction     La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste:

réécriture ? La réécriture est un procédé littéraire qui consiste principalement à écrire une nouvelles version d'un texte plus ancien. connut à son apogée durant la Renaissance et encore aujourd'hui dans les textes contemporains, ce procédé existe depuis des decennies. En effet , Racine de son temps , avait repris l'iphigénie d'Euripide, Jean de La fontaine s'est quant à lui inspiré des mythes d'Esope pour ecrire ses fables. Le mythe le plus réécrit est Antigone repris principalement par J. Anouilh et

puisque Jean-Paul Sartre a pu écrire en 1964 , dans Les mots , que certains auteurs ont pris leur plume pour une épée . Si en effet , certains auteurs produisent une littérature engagée , on peut se demander dans quels buts il le font , mais aussi la raison de ce choix , car le truchement de l'écriture doit être nécessairement efficace pour servir leur dessein . Après voir passé en revue les différents types de combats menés en littérature , nous examinerons pourquoi prendre sa plume pour une épée

dramaturges du XVIIème siècle vont puiser dans les ressources antiques afin de se conformer au classicisme. C’est le cas de Molière qui s’inspire de Plaute pour écrire Amphitryon ou l’Avare, dont la pièce latine se nommait L’Aulularia, soit la marmite. Les mêmes histoires reviennent à toutes les époques. Ainsi, Giraudoux prétend-t-il écrire la trente-huitième version d’Amphitryon au XXème siècle. En outre, il n’y a qu’un nombre limité de formes littéraires, et celles-ci existent depuis très longtemps

Jacques Moussarié fait part de son opinion sur les fables de La Fontaine et plus précisément sur le but que celui-ci accorde à son travail. Dans l’extrait que nous allons analyser, Jacques Moussarié commence son propos par «  il n’a jamais voulu donner de leçons (l.1). Donnons, dès maintenant, pour plus de précision, la définition d’une fable. La fable est une histoire imaginaire généralement rédigée en vers dont le but est d’illustrer une morale. L’auteur met en avant le dégoût de La Fontaine