Pourquoi Faire Ses Devoirs

principal (la raison) a un but bien défini. Quel est ce but? D'après Kant, si un être rationnel avait pour objectif principal la conservation de sa vie ou son bien-être, la raison est un organe qui ne permet pas d'atteindre ce but de manière optimale. Pourquoi? Voici les raisons que donne Kant. Premièrement, l'instinct est une fonction ou un organe plus à même d'atteindre un tel objectif. comme c'est le cas chez les animaux. Deuxièmement, Kant suggère que la rationalité soit dans ce cas de figure une fonction

- En tant qu’être de nature, l’homme est animé de désirs et de passions dont il recherche la satisfaction à tout prix. La liberté consiste alors en l’absence de toute contrainte ou loi pouvant s’opposer à cette satisfaction. La liberté équivaut à faire ce que l’on veut, à réaliser tous ces désirs. C’est ce que soutient le personnage de Calliclès chez Platon (Gorgias). Pour lui, la liberté vient de la satisfaction totale des passions, désirs les plus forts. Plus l’homme se laisse guider par ses passions

N'avons-nous de devoir qu'envers autrui ? Introduction « Avoir des devoirs » est une expression courante qui implique la présence d'un sujet à l'égard duquel nous sommes engagés. Il est fréquent de penser que nos obligations ont pour destinataire autrui, notre semblable. Cette idée commune est sensée. La vie sociale implique des relations qui ne peuvent fonctionner qu'à la condition d'être organisées par des lois et intériorisées par chacun sous la forme de devoirs. Être honnête, être respectueux

« j'aime le luxe et la mollesse ». • On laisse tout faire aux autres : en mettant dix minutes à se lever lorsque notre mère nous appelle pour mettre le couvert, en arrivant finalement le couvert a déjà été mis par exemple. Devant notre peu d'envie de faire les choses, les autres les font à notre place. ... À vous de développer ces arguments et s'il le faut, d'en trouver d'autres. Exemple de début rédigé, afin de vous montrer comment faire : Quelle bonne chose que la paresse ! Rien n'est plus

* pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. * devoir : 1) Obligation morale, opposée à obligation juridique; le devoir est une obligation interne au sujet, l'obligation juridique une obligation externe (une contrainte). 2) Le problème sous-jacent consistant à trouver le fondement de cette obligation, Kant fera du devoir un absolu: "Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action

Radica ; Olivier Remaud ; Anne-Lise Rey ; Camille Riquier ; Jean-Marc Rohrbasser ; Maxime Rovere ; Philippe Sabot ; Pascal Severac ; Guillaume Sibertin-Blanc ; Mathieu Triclot ; Lorenzo Vinciguerra Coefficient : 3 Durée : 6 heures SUJET : « Pourquoi punir ? » Cette année a été particulière pour l’épreuve commune de philosophie à l’écrit, qui est entrée dans la BEL (banque d’épreuves littéraires qui regroupe des écrits des candidats préparant l’ENS LSH et l’ENS-Ulm). Une première conséquence

NORMALE 1996 Peut-on être plus ou moins libre ? A quelles conditions une démarche est-elle scientifique ? ------------------------------------------- ES : Groupement 2 – Session NORMALE 1996 Peut-on comprendre le présent si l’on ignore le passé ? Pourquoi nous trompons-nous ? ------------------------------------------- ES : Groupement 3 – Session NORMALE 1996 A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? Pour connaître, suffit-il de bien observer ? -------------------------------------------

que sont, pour un banquier, le devoir de s’informer et le devoir de non-ingérence. Mettez-les en perspective puis expliquez les obligations qui en découlent. Question 2 : Les autorités de tutelle du secteur bancaire sont chargées de certaines missions de contrôle a priori. Comment s'organisent ces contrôles ? Question 3 : Pourquoi le Plan de Continuité d'Activité (PCA) constitue-t-il un élément essentiel de la gestion des risques ? Question 4 : Pourquoi le secteur bancaire et financier

ou on a à devenir libre c'est-à-dire à conquérir nôtre liberté. Mais dans ce cas comment devenir libre, si cette qualité ne préexiste pas chez l'homme, même si de par les obstacles que nous rencontrons dans l'existence, nous avons toujours à nous faire libre c'est-à-dire agir afin que la liberté comme qualité motive ne reste pas à l'état de simple possibilité mais soit effective ? Dans un premier temps nous verrons que l'on ne naît pas libre et que par conséquent on ne saurait le devenir, puis que

du problème dont il est question ». Il s’agit de comprendre un texte un texte d’une trentaine de lignes, de l’expliquer ( « compréhension précise du texte ») et de le commenter, le discuter (« rendre compte du problème dont il est question »). Le devoir se décompose en 5 parties : - L’introduction (s’aider du 1 du TD « introduction du texte dans son contexte ») - La partie explicative (structure et contenu explicité en détail du texte ; s’aider du 2 du TD « étude du texte », recherche du plan et