Pourquoi Faudrait Il Respecter Autrui Philosophie

d’Augustin et transmise jusqu’à ces dernières années. Pour Augustin, à qui la tradition a donné le titre de docteur du mariage chrétien, le plaisir sexuel est à vrai dire une conséquence du péché originel. Il est essentiellement mauvais. C’est pourquoi l’acte conjugal, qui est toujours entaché de cette concupiscence, a besoin d’excuse. D’où les trois biens excusateurs : l’enfant, la fidélité et le sacrement (ou l’indissolubilité). De ces trois biens, seul l’enfant excuse totalement l’acte conjugal

corps ou qu’il puisse l’affecter, d’où des monismes ( 1 seul principe, mono) qui semblent plus cohérents: tout est matériel (matérialisme) , tout est esprit ( immatérialisme de Berkeley) cf : le cours sur matière et esprit - le substantialisme: pourquoi associer le Je à une substance pensante, parce qu’on a l’a priorui que ce qui est propre à l’homme, c’est la pensée; parce qu’on pense la prise de conscience sous la forme d’une appropriation, d’une digestion, on ramène à soi ce dont on prend conscience;

l'espace La législation diffère d'un pays à l'autre (sens de circulation des voitures). La production de règles de droits diffère d'un pays à l'autre ce qui explique les tendances nationalistes voire extrémistes. Il faut que chaque groupe social respecte les autres groupes sociaux: c'est de la tolérance intelligente. Si un groupe social veut imposer ses habitudes, il y a un conflit. Chaque pays souverain (habilité à faire ses propres règles de droit) a élaboré son propre système politique, son

inversées (avant, en ville les gens étaient isolés de leur famille, aujourd’hui c’est ainsi dans la campagne) mais les explications sont toujours valables. ➢ Le Suicide de Durkheim est apparu en 1897, mais comment pensait-on le social avant ? Et pourquoi la sociologie est apparue à cette époque précise et pas à une autre ? I. L’ère pré sociologique ➢ La pensée du social n’est pas née au XIXe, elle remonte à l’Antiquité. Les penseurs avaient conscience que les individus étaient influencés

du bonheur 2) Le bonheur comme synthèse du désir et de la raison 1 Thierry DOUPOUX LE DESIR, LE BONHEUR PREMIERE PARTIE : Le désir constitutif de l’essence de l’Homme I. Le désir comme puissance positive 1) La déconstruction de l’illusion La philosophie de Spinoza présente tout d’abord cette originalité (par rapport à ses prédécesseurs) qui consiste à affirmer que l’Homme est essentiellement un être de désirs : « L’appétit (le désir) n’est par là rien d’autre que l’essence même de l’homme… » (Ethique

est de l’accueil d’adultes avec enfants. La troisième catégorie ne concerne pas mon institution de stage ; mais il est également possible, pour les maisons d’accueil, d’héberger des familles. Je tiens à préciser que pour des raisons liées au respect de l’anonymat, je ne citerai pas le nom de mon institution de stage. Je ne mentionnerai pas non plus le nom du personnel ni celui des femmes hébergées pour lesquelles j’emploie des noms fictifs. Au tout début de la conception de ce Travail de

boulevard. Simone en souffrit, d’autant plus qu’elle voyait les relations entre ses parents se dégrader. Son père dut s'incliner quand elle décida de poursuivre ses études au lycée. Elle y brilla dans plusieurs matières : littérature, grec, latin, philosophie, mathématiques... Elle cultiva très tôt un culte pour la littérature. À quinze ans, elle répondait sans hésitation à la question : « Que voulez-vous être plus tard ? – « Un écrivain célèbre ! » Mais elle savait que sa carrière dépendrait entièrement

valeur, alors qu'il n'a d'autre aspiration que de permettre l'épanouissement des êtres humains et la réalisation de leurs objectifs, spirituels, affectifs ou esthétiques autant que matériels. On lui reproche d'être sauvage alors que, fondé sur le respect intégral des autres, il exprime l'essence même de la civilisation. Ce qui caractérise le libéralisme ce n'est pas non plus l'économie de marché, contrairement à une présentation habituelle, mais restrictive. En réalité, l'économie de marché peut exister

 Cours de philosophie 2012-2013 (T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin

du mme boulevard. Simone en souffrit, dautant plus quelle voyait les relations entre ses parents se dgrader. Son pre dut sincliner quand elle dcida de poursuivre ses tudes au lyce. Elle y brilla dans plusieurs matires littrature, grec, latin, philosophie, mathmatiques... Elle cultiva trs tt un culte pour la littrature. quinze ans, elle rpondait sans hsitation la question Que voulez-vous tre plus tard Un crivain clbre Mais elle savait que sa carrire dpendrait entirement de son intelligence