Pourquoi Faut Il Respecter Les Lois

OIT Faut-il réhabiliter l'autorité ? Le mot autorité vient du latin « auctoritas » qui signifie augmenter, développer, rendre plus fort. Au sens premier, elle désigne le pouvoir ou le droit de commander, d'obliger quelqu'un à faire quelque chose. L'autorité peut également se rapporter au crédit, à l'ascendant, c'est-à-dire à l'influence grâce à quelqu'un se fait obéir. Adjoint à l'expression interrogative « faut-il ? », le verbe « réhabiliter » nous amène à nous

NORMALE 1996 Peut-on comprendre le présent si l’on ignore le passé ? Pourquoi nous trompons-nous ? ------------------------------------------- ES : Groupement 3 – Session NORMALE 1996 A quoi reconnaît-on une attitude religieuse ? Pour connaître, suffit-il de bien observer ? ------------------------------------------- ES : Groupement 4 – Session NORMALE 1996 Le travail n’est-il qu’une contrainte ? Faut-il parfois désobéir aux lois ? ------------------------------------------- ES : Inde – Session

droit du travail par ex). → L'ordre juridique interne est sous forme pyramidale. Il y a une hiérarchie des normes et au sommet de cette hiérarchie il y a la Constitution. HIERARCHIE DES NORMES CONSTITUTIION NORMES INTERNATIONALES LOIS ORGANIQUES LOIS ORDINAIRES DECRET EN CONSEIL DES MINISTRES DECRETS SIMPLES ARRETES MINISTERELS OU INTERMINISTERIELS ARRETES PREFECTORAUX ARRETES MUNICIPAUX INTRODUCTION: ELEMENTS DE DEFINITION DU DROIT CONSTITUTIONNEL Deux définitions du droit

sa manière de penser. Les normes ont plusieurs aspects, il y a les lois qui fixent des normes et dans ce cas c’est l’Etat qui se charge de les faire respecter, d’autres normes sont informelles comme les traditions et donc les punitions sont elles aussi informelles. Les répressions peuvent donc être de la responsabilité d’institution, comme de chaque individu. Les normes anciennes que personne ne s’occupe de faire respecter peuvent donc être oubliées, et ne plus nous intéresser pour le cas de la

Pour garantir la pérennité de leur coexistence, les hommes n’ont guère d’autre choix que celui d’instituer un droit, un ensemble de lois qui régulent leurs actes en société. Alors, tous sans exception doivent se soumettre à l’instance qui assure le respect de ce droit, et pour laquelle ils renoncent à leur pouvoir particulier ; c’est ce que Hobbes montre dans son ouvrage majeur, Le Leviathan, et qu’il nomme « le contrat social » grâce auquel les hommes sortent de leur état de nature, la « guerre

déterminé? La liberté (Liberté) "On a toujours la liberté que l'on mérite et dont on est capable" (Liberté) L' école développe-t-elle un esprit critique ? (Liberté) L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul? L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant a lui seul? "Pas de liberté pour les ennemis de la liberté" (Liberté) "Liberté, que de crimes on commet en ton nom". Peut-on tout justifier au nom de la liberté? La liberté selon

ce qui semble légitime, ou normal, ou « naturel » pour l’homme (les « Droits de l’Homme »), bref un ensemble de valeurs et de principes « humanistes ». Le second désigne ce qui est légal et fait l’objet de la science juridique : c’est l’ensemble des lois écrites, effectivement en vigueur dans un Etat. ------------------------------------------------- La phrase « tous les hommes naissent libres te égaux en droit » est-elle une loi, un décret, ou un principe ? -------------------------------------------------

une réflexion d’ordre politique, c'est-à-dire une réflexion qui porte sur l’homme dans la société. Cela veut die que l’on est en train de quitter le point de vue individuelle pour rentrer dans le collectif. On va donc s’interroger sur la société, les lois, la justice, l’état… Société : Toute société n’est pas politique, une société ça peut être une entreprise, on parle aussi de société animal, on parle même de jeu de société. On peut essayer de trouver les caractéristique commune : la société est un

-toute allusion à un philosophe dans cet article renvoie aux textes joints), le bonheur est avant tout le but poursuivi par tout homme (dès qu’il se donne une fin propre). En effet, pourquoi travaille-t-on sinon pour gagner de l’argent ? Et pourquoi veut-on de l’argent si ce n’est pour acheter ce dont on a envie ? Et pourquoi satisfaire ses envies, sinon pour être heureux ? Si on cherche une activité plaisante, c’est pour être heureux. Chaque chose que l’on désire, chaque action que l’on accomplit, a

d'agir à notre guise, sans que nous soyons gênés par des obstacles et des interdits. La liberté apparaît alors comme la possibilité de faire des choix, cependant, faut-il encore être capable de les faire. Il faut donc, pour être libre, acquérir une certaine responsabilité qui nous permettrait d'assumer nos décisions. * "Etre libre": il faut au moins distinguer deux acceptions. Au sens trivial du terme, "être libre" signifie "obtenir ce que l'on a voulu". Mais, en sa signification plus philosophique