Pourquoi L Etat Existe T Il

scrupuleuse du réel.    c)Quelle type de méthode philosophique a-t-il inventé?—il fonde la logique formelle    d)En quoi a-t-il influencé la philosophie ultérieure en occident? Il a influencé le renouveau de la pensée chrétienne. 4.a)Comment et pourquoi Descartes dépasse t-il le Moyen-âge de St. Augustin et St. Thomas? Pour descartes, dieu a crée l’essence éternel. Devellope la théorie du cogito , « je pense donc je suis »    b)Quelle est l'essence de la Renaissance (ce qui fait qu'elle est ce

c'est parce qu'il connais d'abord le malheur ou la grisaille d'une routine. Être heureux signifierait être capable de sortir de cette état premier dont chacun peut avoir l'expérience. Le philosophe allemand Arthur Schopenhauer (17788-1860), considère que l'homme ne peut pas sortir de son état originelle car quelque chose l'en empêche, plus précisément selon lui il existe un seul obstacle au bonheur : Le fait d'exister. Il définie ainsi un pessimisme radicale. Si l'existence est un obstacle au bonheur

connaissance au lieu de satisfaire sa curiosité naturelle. Cet état de non-savoir est qualifié d’inconscience comme le montrent le mot lui-même puisque inconscience veut dire sans savoir. Mais aussi, nous voyons d’autres contextes que, l’inconscience est synonyme d’absence de conscience de soi et du monde voir, d’absence de morale comme dans «un geste comme ça » ou «  je n’ai pas réfléchi aux conséquences ». Mais nous pouvons nous demandés pourquoi l’Homme ne veut pas connaître la vérité. Que fuit l’Homme

Thème 9 : Ordre politique et légitimation Pourquoi un ordre politique ? Comment se construit un Etat ? Qu’est-ce qu’une nation ? Quelle légitimité pour le pouvoir ? Documents pages 277 à 279 : L’ordre politique est une notion assez floue qui semble désigner les instances et les institutions politiques, c'est-à-dire les instances qui gèrent la vie de la cité. Il paraît être ce qui incarne la politique dans une société donnée, l’organisation des instances et institutions politiques. L’ordre

partie assurant les fonctions conscientes. Finalement il y a le Surmoi qui est un idéal moral et auquel on veut correspondre. Pour Freud, il existe deux types de pulsion. La première est la pulsion de mort, aussi appelée Thanatos. Cette dernière représente l’autodestruction dirigée vers le Moi et le désir de retourner au stade inorganique. Dans ce cas, pourquoi ne nous suicidons-nous pas tous ? Cela s’explique par le combat entre Thanatos et Éros (l’autre type de pulsion) 2. Celle-ci est la pulsion

sanctionnés par des contraintes matérielles. Il dit que l’Etat existe de fait, le Droit ne créé pas l’Etat. Pour Weber L’Etat est le groupe politique qui revendique avec succès le monopole de la contrainte physique légitime. Juridique : ici l’Etat est une personne morale c’est-à-dire une être fictif doté de droits et d’obligations. L’Etat apparaît donc comme une institution parmi d’autres mais c’est la 1ere des institutions publiques. Etat = pouvoir institutionnalisé.

suprême, le bonheur se distingue donc de la joie, du plaisir, ou de la jouissance. Il constitue un bien difficile à obtenir, qu’il est rare de posséder. Les conceptions du bonheur varient cependant en fonction des époques, ou des doctrines. C’est pourquoi nous devons essayer, dans un premier temps, de circonscrire la notion du bonheur, de la définir, afin de pouvoir répondre à la question qui nous est posée. Il s’agira ensuite, dans un second temps, de savoir si « être heureux » dépend de nous. Etymologiquement

Notre attachement et nos sentiments, envers quelque chose d’extérieur à nous, changent. Rien n’est durable, rien n’est permanent, tout est continu. De plus, Rousseau qualifie le bonheur d’état « fugitif », éphémère. Qu’est-ce-que le bonheur ? C’est un état de plénitude durable liée à la satisfaction de tous nos désirs. Par « bonheur », on entend le plaisir et l’absence de douleur. Par conséquent, le bonheur est lié au désir, pour être heureux. En effet, le désir semble faire parti de la Nature de l’Homme

harmonieuse en société a l’interieur d’un état PARTIE 1 : THEORIE GENERALE DE L’ETAT Pouvoir politique sous trois angles différents pour répondre a la question : comment les hommes ont-ils imaginer et conçu leur gouvernement, la manière de se gouverner, de vivre en société Chapitre 1 : L’ETAT Observations introductives : L’Etat est un phénomène qui présente comme particularité de lier histoire , droit et faits politiques . La naissance d’un Etat c’est un fait qui survient dans des

le bonheur. La douleur étant l’événement qui crée le désir alors que le bonheur est sa réalisation. Comme Schopenhauer le dit à la fin du texte, « En effet, tout le bonheur qu’ils nous donnent c’est d’écarter de nous certaines souffrances ». C’est pourquoi dans ce texte Schopenhauer a été inspiré et a reconnu la nécessité d’expliquer l’existence du désir qui est complexe. Il s’agit ici d’un court passage du texte sans coupures, l’auteur n’a pas fait différents paragraphes afin de structurer sa pensée