Pourquoi La Fontaine Utilise Des Animaux

Anthologie des fables de Jean de la Fontaine (1621-1695) Thème : La satire politique Baptiste Pouly PREFACE Au 17ème siècle Jean de la Fontaine utilise ses fables pour dénoncer la société et le pouvoir politique. C'est avec beaucoup de subtilité et d'intelligence qu'il critique le pouvoir, l'absolutisme

dre son but ; les auteurs français de l’époque classique, Molière, La Fontaine, La Bruyère entre autres, ont repris cette recommandation pour dire qu’il faut « plaire et instruire ». L’idée que le plaisir est nécessaire, même pour l’instruction morale, remonte donc aux origines de la littérature occidentale et on pourra retrouver cette idée dans le recours aux paraboles lorsqu’il s’agit de l’enseignement religieux. Dans sa Préface aux Caractères, La Bruyère reformulera ce questionnement en

peau d'âne m'était conté, j'y prendrais un plaisir extrême » avoue la Fontaine dans « le pouvoir des Fables ». La fable est certainement un des types d'apologues les plus populaires et accessibles à tous. Que ce soit sous d'autres formes telles que le conte philosophique ou l'utopie, l'apologue, très répandu depuis l'Antiquité, s'est particulièrement développé au XVIIème et XVIIIème siècle sous la plume de Voltaine ou la Fontaine. Aujourd'hui, ce genre reste très captivant pour le lecteur. Après avoir

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses

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reçues , Flaubert, d’une formule provocante, défini la poésie : « Tout à fait inutile et passée de mode ». Peut-on partager ce jugement ? Du grec « poïeïn », qui signifie « travail » et « création », la poésie est un langage particulier utilisé par les poètes pour exprimer leurs sentiments, s’engager ou embellir le quotidien. A ce sujet, nous avons à étudier le point de vue de Flaubert, qui nous dit dans Le Dictionnaire

rouge par : « le bon garde qui tue le méchant loup » ~ Le mythe du vrai chasseur « curée » est une valorisation de la chasse, car ce mot vient de la chasse à courre, des nobles. L’auteur se moque car il faut dix balles pour tuer le loup, et il utilise une expression non poétique « A la fin pourtant, on l’a eu ! » L’auteur n’est ni dans un camp, ni dans l’autre, puisque le prédateur devient victime. B. Les Victimes ~ Le statut du loup remet en cause les mythes le loup victime détruit le

destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l’émotionnel, pour le persuader. De plus, le récit fictif utilise l’argumentation indirecte alors que pour présenter directement ses arguments, on utilise une argumentation directe, tel l’essai aussi peut-on se demander si, pour amener le destinataire à adhérer à son point de vue, il est plus efficace d’employer une argumentation directe ou une argumentation

LES DEUX COQS: Jean de la Fontaine Plan Détaillé I) L´Art du récit 1. Le schéma narratif : effets d´attente, effets d´annonce digressions. 2. Le rythme : cadence majeure, mineure, enjambement .Ton solennel 3. La dramatisation épique : parallélisme Troie, style sublime, champ lexical, guerre et mort. 4. Comique : parodie II) L´Argumentation 1. Fonctionnement argumentatif : induction de l´exemple au général 2. Les Morales : critique de l´orgueil, destin