Pourquoi La Lune Brille Histoire Imaginaire

– Et une autre fois, avant, il y a près d’un mois. – Cela se peut. – Alors, pourquoi donc que vous m’appeliez tout le temps sir John, quand je suis tout bonnement Jack Durbeyfield, le revendeur ? Le prêtre approcha son cheval. – C’était une simple lubie, dit-il ; puis, après un moment d’hésitation : – C’est une découverte que j’ai faite il y a peu de temps, en étudiant les généalogies pour la nouvelle histoire du comté. Je suis le pasteur Tringham, l’antiquaire de Stagfoot-Lane. Ignorez-vous

de cet effet de composition avec celui que l'héraldique appelle en alryme, et qui provoque une sorte de vertige de l'in.fini. Borges explique ainsi le trouble qui nous saisit devant ces formes perverses du rapport entre le réel 'et la fiction : « Pourquoi sommes-nous inquiets que la carte soit incluse dans la· carte et les mille et une nuits dans le livre des Mille et une Nuits? Que Don Quichotte soit lecteur du Quichotte et Hamlet spectateur d'Ham/et? Je crois en avoir trouvé la cause : de telles

abord, Maïéto Pour Zékia est le premier travail littéraire qui a abordé l’origine mythique du mariage et de la polygamie dans la société ivoirienne. En outre, Maïéto Pour Zékia permet de comprendre la souffrance des femmes en Afrique de l’ouest et pourquoi elles sont toujours considérées comme étant « inférieures » aux hommes. Ensuite, Maïéto Pour Zékia ouvre des horizons pour un enseignement de la littérature orale Africaine dans les universités et dans d’autres institutions académiques. D’abord

fille de commerçants juifs, ravissante et très douée pour la musique mais qui n'avait que treize ans alors qu’il en comptait trente-quatre, qu’il était marié. Son journal, très succinct mais très précis, permet de suivre les étapes de cette banale histoire d’amour que, très tôt, il a, dans ses oeuvres, élevé au rang de mythe tragique : la chère image de la femme-enfant revit inoubliablement, sous des masques souvent transparents, dans “L’homme au sable”, ”Le vase d’or”, les “Kreisleriana”, “Le conseiller

curieux de savoir pourquoi. Il est effrayant de songer qu’il y a, de par les journaux, beaucoup d’honnêtes industriels qui n’ont que ces deux recettes pour subsister, eux et la nombreuse famille qu’ils emploient. Apparemment que je suis le personnage le plus énormément immoral qu’il se puisse trouver en Europe et ailleurs ; car je ne vois rien de plus licencieux dans les romans et les comédies de maintenant que dans les romans et les comédies d’autrefois, et je ne comprends guère pourquoi les oreilles

imperturbablement. Michel Tournier, Les Deux Banquets ou la commémoration, Gallimard, 1989. ¿ Questions (15 points) I. « Il était une fois... » 1. À quel genre appartient ce récit ? Justifiez votre réponse en donnant au moins trois indices. 2. a) Pourquoi le calife décide-t-il d’organiser une compétition ? b) En quoi consiste-t-elle ? 3. Citez trois traits de caractère du calife évoqués dans le texte. Justifiez chacune de vos réponses à l’aide d’indices précis. 4. « Quel besoin avait-on d’une

du son, mais ce son était pour moi une musique. On me faisait bien apprendre aussi par coeur quelques fables de La Fontaine; mais ces vers boiteux, disloqués, inégaux, sans symétrie ni dans l'oreille ni sur la page, me rebutaient. D'ailleurs, ces histoires d'animaux qui parlent, qui se font des leçons, qui se moquent les uns des autres, qui sont égoïstes, railleurs, avares, sans pitié, sans amitié, plus méchants que nous, me soulevaient le coeur. Les fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie

néanmoins. En attendant que l'un des trois uniques feux de Forks passe au vert, je jetai un coup d'œil sur ma droite - à l'intérieur de son monospace, Mme Weber avait le buste tourné dans ma direction. Son regard me transperça, et je tressaillis. Pourquoi me fixaitelle ainsi ? N'était-il pas impoli de toiser ainsi les gens ? Ou cette règle ne s'appliquaitelle plus à moi ? Puis je pris conscience que les vitres teintées de la voiture étaient si sombres qu'elle ne se rendait sans doute pas compte que

(et pas seulement en se référant aux théories de l'énonciation linguistique ou aux courants pragmatiques), il m'a paru utile de le mettre à la disposition de ceux que cela pourrait intéresser. A bien des égards ce texte est insatisfaisant. C'est pourquoi j'ai écrit une nouvelle synthèse, plus vaste : Le discours littéraire. Paratopie et scène d'énonciation (Paris, Armand Colin, 2004). V AVANT-PROPOS Lier une oeuvre à ce qui l'a rendue possible, penser son apparition en un

évoqué par de multiples sensations. Les lèvres baisent le bras, la main brûlante caresse le sein. C’est ensuite la vue qui dévore les beautés de Cloris : vision qui pétrifie, qui rend muet. Dans la quatrième strophe, la rose, le soleil, Diane pour la lune, les Grâces sont autant de présences qui animent l’univers et en font la beauté : et les charmes de Cloris sont comparables aux leurs. C’est aussi, par l’allusion à la rose, l’odorat qui perçoit le parfum, le souffle, l’haleine et c’est l’ouïe qui